يعرض 1 - 4 نتائج من 4 نتيجة بحث عن '"Dea della memoria"', وقت الاستعلام: 0.82s تنقيح النتائج
  1. 1
  2. 2

    المؤلفون: Cinaglia, Tiziano

    المصدر: Gerión. Revista de Historia Antigua; Vol. 35 Núm. 1 (2017); 77-100
    Gerión. Revista de Historia Antigua; Vol. 35 No. 1 (2017); 77-100
    Revistas Científicas Complutenses
    Universidad Complutense de Madrid (UCM)

    وصف الملف: application/pdf

  3. 3
    مورد إلكتروني

    عناروين إضافية: Minerva ed i pueri: proposta per una rilettura di alcune fonti letterarie

    المصدر: Gerión. Revista de Historia Antigua; Vol. 35 No. 1 (2017); 77-100; Gerión. Revista de Historia Antigua; Vol. 35 Núm. 1 (2017); 77-100; 1988-3080; 0213-0181

    URL: https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/56956
    https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/56956/51439
    https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/56956/51439
    *ref*/Baglione, M. P. (1989-90): “Considerazioni sui Santuari di Pyrgi e di Veio-Portonaccio”, ScAnt 3-4, 651-667.
    *ref*/Bailey, C. (1975): Phases in the Religion of Ancient Rome, Westport.
    *ref*/Bianchi Bandinelli, R. – Torelli, M. (1976): L’arte dell’antichità classica. Etruria e Roma, Torino.
    *ref*/Boels-Jannsen, N. (1993): La vie religieuse des matrones dans la Rome archaïque (=Collection de l’École française de Rome 176), Rome.
    *ref*/Bonner, S. F. (1977): Education in ancient Rome: From the Elder Cato to the Younger Pliny, London.
    *ref*/Brelich, A. (1969): Paides e Parthenoi (=Incunabula Graeca 36), Roma.
    *ref*/Burkert, W. (2003): La religione greca di epoca arcaica e classica, Milano.
    *ref*/Cèbe, J.-P. (1996): Varron, Satires Ménippées. Édition, traduction et commentaire, 11, Rome.
    *ref*/Champeaux, J. (1982): Le culte de Fortuna à Rome et dans le monde romain. I. Fortuna dans la religion archaïque (=Collection de l’École française de Rome 64), Roma.
    *ref*/Champeaux, J. (2007): Arnobe. Contre les gentils, Paris.
    *ref*/Cinaglia, T. (2016a): “Minervium vs. Minerva Capta: due facce della stessa medaglia?”, ’ILU. Revista de Ciencias de las Religiones 21, 51-78 (http://dx.doi.org/10.5209/ILUR.53840).
    *ref*/Cinaglia, T. (2016b): “Le Quinquatrus, una festa di Minerva”, Gerión 34, 145-167 (http://dx.doi.org/10.5209/rev_GERI.2016.v34.53738).
    *ref*/Cinaglia, T. (2018): “Le Quinquatrus ed il numero 5, ovvero la correlazione tra Anna Perenna e Minerva nei rituali d’iniziazione femminile”, Museum Helveticum 75/1, e.p.
    *ref*/Cioncoloni Ferruzzi, R. – Marchiori, S. (1989-90): “I culti del santuario di Veio-Portonaccio alla luce delle testimonianze votive”, ScAnt 3-4, 705-718.
    *ref*/Coarelli, F. (1996): “Minerva Capta, delubra, Minervium”, LTUR III, Roma, 255.
    *ref*/Coarelli, F. (1997-98): “Il tempio di Minerva Capta e la domus di Claudio sul Celio”, RendPontAcc 70, 209-218.
    *ref*/Colini, A. M. (1944): Storia e topografia del Celio nell’antichità (=Memorie della Pontificia Accademia Romana di Archeologia 7), Roma.
    *ref*/Colonna, G. (1984): “Menerva”, LIMC II.1, Zurich, 1050-1074.
    *ref*/Colonna, G. – Martelli Antonioli, V. – Martelli, L. (2002): Il santuario di Portonaccio a Veio, 1. Gli scavi di Massimo Pallottino nella zona dell’altare (1939-1940), (=Monumenti Antichi 58, Serie Miscellanea 6.3), Roma (=Inscr. It.).
    *ref*/Consoli, V. (2010): “Elmo, fuso e conocchia. Per un’iconografia di Atena Ergane”, Eidola VII, 9-28.
    *ref*/Deacy, S. (2008): Athena (=Gods and Heroes of the Ancient World VII), London–New York.
    *ref*/Degrassi, A. (1963): Inscriptiones Italiae. Vol. XIII - Fasti et Elogia. Fasciculus II - Fasti anni numani et iuliani, Roma.
    *ref*/Diosono, F. (2007): Collegia. Le associazioni professionali nel mondo romano (=Arti e mestieri nel mondo romano antico 1), Roma.
    *ref*/Dubosc, G. (2002): “Minerve et l’argent”, Pallas 60, 381-393.
    *ref*/Eliade, M. (1980): La nascita mistica. Riti e simboli d’iniziazione (=Le scienze umane), Brescia.
    *ref*/Enea nel Lazio (1981): AA.VV., Enea nel Lazio. Archeologia e mito: bimillenario virgiliano. Catalogo della mostra. Roma 22 settembre - 31 dicembre 1981, Campidoglio, Palazzo dei Conservatori [Mostra], Roma.
    *ref*/Fenelli, M. (1989-90): “Culti a Lavinium: le evidenze archeologiche”, ScAnt 3-4, 487-505.
    *ref*/Flohr, M. (2013): “Ulula, Quinquatrus and the occupational identity of fullones in early imperial Italy”, [in] M. Gleba – J. Pásztókai-Szeöke (eds.), Making textiles in pre-Roman and Roman times. People, places, identities (=Ancient Textiles Series 13), Oxford, 192-207.
    *ref*/Fougères, G. (1969): “Minerva”, DAGR, III.2, Graz, 1910-1930.
    *ref*/Frasca, R. (1996): Educazione e formazione a Roma. Storia, testi, immagini (=Storia e Civiltà 41), Bari.
    *ref*/Frazer, J. G. (1976): Ovid Fasti, London.
    *ref*/Gatti lo Guzzo, L. (1978): Il deposito votivo dall’Esquilino detto di Minerva Medica (=Studi e materiali di Etruscologia e Antichità Italiche 17), Firenze.
    *ref*/Gerhard, E. (1840-97): Etruskiche Spiegel, Berlin, 5 vols.
    *ref*/Giannelli, G. (1993): “Caelius Mons”, LTUR I, Roma, 208-211.
    *ref*/Girard, J. L. (1981): “La place de Minerve dans la religion romaine au temps du principat”, ANRW II.17.1, Berlin, 202-232.
    *ref*/Girard, J. L. (1989): “Minerva Capta: entre Rome et Faleries”, REL 67, 163-169.
    *ref*/Granino Cecere, M. G. (2001): “Quinquatrus. Tradizione popolare e tradizione antiquaria di una festività del calendario romano”, ŽivaAnt 51, 25-38.
    *ref*/Guirard, C. (1997): Varron. Économie Rurale. Livre III, Paris.
    *ref*/Hermansen, G. (1984): “Mares, Maris, Mars, and the archaic gods”, StEtr 52, 147-164.
    *ref*/Hild, J. A. (1969a): “Juventas, Juventus”, DAGR III.1, Graz, 785-786.
    *ref*/Hild, J. A. (1969b): “Mens”, DAGR III.2, Graz, 1720.
    *ref*/Hild, J. A. (1969c): “Quinquatrus”, DAGR IV.1, Graz, 802-804.
    *ref*/Hunziker, R. (1969): “Toga. Prise de la toge virile”, DAGR V, 347-353.
    *ref*/Jordan, H. – Huelsen, C. (1970-71): Topographie der Stadt Rom im Alterthum, Roma, 2 vols.
    *ref*/Jullian, C. (1969): “Juvenes, Juventus”, DAGR III.1, Graz, 782-785.
    *ref*/Latte, K. (1960): Römische Religionsgeschichte (=Handbuch der Altertumswissenschaft V.4), München.
    *ref*/Luyster, R. (1965): “Symbolic elements in the cult of Athena”, HR 5, 133-163 (http://dx.doi.org/10.1086/462518).
    *ref*/Marbach, E. (1931): “Mens”, RE XV.1, Stuttgart, 936-937.
    *ref*/Massa-Pairault, F. H. (1987): “De Préneste à Volsinii: Minerve, le fatum et la constitution de la société”, ParPass 42, 200-235.
    *ref*/Menichetti, M. (1995): ... Quoius forma virtutei parisuma fuit … Ciste prenestine e cultura di Roma medio-repubblicana, Roma.
    *ref*/Mezzetti, N. (1997-2000): “Origini del nome e del culto di Minerva”, AnnPerugia 33, 173-191.
    *ref*/Miller, J. F. (2002): “Ovid’s Liberalia”, [in] G. Herbert-Brown (ed.), Ovid’s Fasti. Historical Readings at its Bimillennium, Oxford, 199-224 (http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198154754.003.0009).
    *ref*/Montanari, E. (1988): Identità culturale e conflitti religiosi nella Roma repubblicana (=Filologia e Critica 54), Roma.
    *ref*/Moret, J.-M. (2012): “Le feste dei nani”, [in] C. Bocherens (ed.), Nani in festa. Iconografia, religione e politica a Ostia durante il secondo triumvirato (=Bibliotheca Archaeologica 26), Bari, 49-108.
    *ref*/Pavolini, C. (1993): “Caput Africae”, LTUR I, Roma, 235.
    *ref*/Pedroni, L. (1998): “Ipotesi sull’evoluzione del calendario arcaico di Roma”, PBSR 66, 39-55.
    *ref*/Platner, S. B. – Ashby, T. (1965): A Topographical Dictionary of Ancient Rome, Roma (http://dx.doi.org/10.1017/CBO9781316219706).
    *ref*/Pottier, E. (1969): “Cornu, Cornus”, DAGR I.2, Graz, 1510-1514.
    *ref*/Reinach, A. (1969): “Tibia”, DAGR V, Graz, 300-342.
    *ref*/Richardson, L. (1992): A New Topographical Dictionary of Ancient Rome, Baltimore.
    *ref*/Rix, H. (1981): “Rapporti onomastici fra il pantheon etrusco e quello romano”, [in] AA.VV., Gli Etruschi e Roma. Incontro di studi in onore di Massimo Pallottino. Roma 11-13 dicembre 1979, Roma, 104-126.
    *ref*/Rüpke, J. (1995): Kalender und Öffentlichkeit, Die Geschichte der Repräsentation und religiösen Qualifikation von Zeit in Rom (=Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten 40), Berlin–New York.
    *ref*/Sabbatucci, D. (1988): La religione di Roma antica: dal calendario festivo all’ordine cosmico (=La Cultura 67), Milano.
    *ref*/Scheid, J. (2008): “Il culto di Minerva in epoca romana e il suo rapporto con la Minerva di Travo”, [in] AA.VV., Minerva Medica in Valtrebbia. Scienze storiche e scienze naturali alleate per la scoperta del luogo di culto. Atti del Convegno tenutosi il 7 ottobre 2006 in Travo (PC), (=Quaderni di archeologia dell’Emilia Romagna 19), Piacenza, 85-91.
    *ref*/Schilling, R. (1981): “Les découvertes de Lavinium”, ParPass 36, 84-86.
    *ref*/Schilling, R. (2003): Ovide. Les Fastes, I, Paris.
    *ref*/Schürmann, W. (1985): Typologie und Bedeutung der stadtrömischen Minerva-Kultbilder (=Rivista di Archeologia suppl. 2), Roma.
    *ref*/Scullard, H. H. (1981): Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (=Aspects of Greek and Roman Life), London.
    *ref*/Simon, E. (1978): “Il dio Marte nell’arte dell’Italia centrale”, StEtr 46, 135-147.
    *ref*/Storchi Marino, A. (1979): “Artigiani e rituali religiosi nella Roma arcaica”, RendNap 54, 333-357.
    *ref*/Tafaro, S. (1988): Pubes e Viripotentes nella esperienza giuridica romana, Bari.
    *ref*/Thulin, C. (1905): “Minerva auf dem capitol und Fortuna in Praeneste”, RheinM 60, 256-261.
    *ref*/Torelli, M. (1984): Lavinio e Roma. Riti iniziatici e matrimonio tra archeologia e storia, Roma.
    *ref*/Torelli, M. (1986): “La religione”, [in] G. Pugliese Carratelli (ed.), Rasenna. Storia e civiltà degli Etruschi, Milano, 157-237.
    *ref*/Torelli, M. (1990): “Riti di passaggio maschili di Roma arcaica”, MEFRA 102, 93-106 (http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1990.1661).
    *ref*/Valentini, R. – Zucchetti, G. (1940-41): Codice topografico della città di Roma, Fonti per la storia d’Italia, I; Curiosum Urbis Romae regionum XIII, II, Roma.
    *ref*/de Vaan, M. (2008): Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages (=Leiden Indo-European Etymological Dictionary 7), Leiden–Boston.
    *ref*/Van Gennep, A. (1981): I riti di passaggio, Torino.
    *ref*/Vendries, C. (2004): “Musique romaine”, ThesCRA 2, 397-415.
    *ref*/Vetter, W. (1936): “Tibia”, RE VIA.1, Stuttgart, 808-812.
    *ref*/Weis, A. (2014): “The public face of girlhood at Latin Lavinium in the 4th - 3rd centuries B.C.E.”, [in] S. Moraw – A. Kieburg (eds.), Mädchen im Altertum. Girls in antiquity (=Frauen, Forschung, Archäologie, 11), Münster, 287-307.
    *ref*/Wissowa, G. (1897): “Minerva”, [in] W. H. Roscher, Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie, II.2, Leipzig, 2982-2992.
    *ref*/Ziebarth, E. (1919): “Iuvenes”, RE X.2, Stuttgart, 1358.

  4. 4
    مورد إلكتروني

    عناروين إضافية: Minerva ed i pueri: proposta per una rilettura di alcune fonti letterarie

    المصدر: Gerión. Revista de Historia Antigua; Vol. 35 No. 1 (2017); 77-100; Gerión. Revista de Historia Antigua; Vol. 35 Núm. 1 (2017); 77-100; 1988-3080; 0213-0181

    URL: https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/56956
    https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/56956/51439
    https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/56956/51439
    *ref*/Baglione, M. P. (1989-90): “Considerazioni sui Santuari di Pyrgi e di Veio-Portonaccio”, ScAnt 3-4, 651-667.
    *ref*/Bailey, C. (1975): Phases in the Religion of Ancient Rome, Westport.
    *ref*/Bianchi Bandinelli, R. – Torelli, M. (1976): L’arte dell’antichità classica. Etruria e Roma, Torino.
    *ref*/Boels-Jannsen, N. (1993): La vie religieuse des matrones dans la Rome archaïque (=Collection de l’École française de Rome 176), Rome.
    *ref*/Bonner, S. F. (1977): Education in ancient Rome: From the Elder Cato to the Younger Pliny, London.
    *ref*/Brelich, A. (1969): Paides e Parthenoi (=Incunabula Graeca 36), Roma.
    *ref*/Burkert, W. (2003): La religione greca di epoca arcaica e classica, Milano.
    *ref*/Cèbe, J.-P. (1996): Varron, Satires Ménippées. Édition, traduction et commentaire, 11, Rome.
    *ref*/Champeaux, J. (1982): Le culte de Fortuna à Rome et dans le monde romain. I. Fortuna dans la religion archaïque (=Collection de l’École française de Rome 64), Roma.
    *ref*/Champeaux, J. (2007): Arnobe. Contre les gentils, Paris.
    *ref*/Cinaglia, T. (2016a): “Minervium vs. Minerva Capta: due facce della stessa medaglia?”, ’ILU. Revista de Ciencias de las Religiones 21, 51-78 (http://dx.doi.org/10.5209/ILUR.53840).
    *ref*/Cinaglia, T. (2016b): “Le Quinquatrus, una festa di Minerva”, Gerión 34, 145-167 (http://dx.doi.org/10.5209/rev_GERI.2016.v34.53738).
    *ref*/Cinaglia, T. (2018): “Le Quinquatrus ed il numero 5, ovvero la correlazione tra Anna Perenna e Minerva nei rituali d’iniziazione femminile”, Museum Helveticum 75/1, e.p.
    *ref*/Cioncoloni Ferruzzi, R. – Marchiori, S. (1989-90): “I culti del santuario di Veio-Portonaccio alla luce delle testimonianze votive”, ScAnt 3-4, 705-718.
    *ref*/Coarelli, F. (1996): “Minerva Capta, delubra, Minervium”, LTUR III, Roma, 255.
    *ref*/Coarelli, F. (1997-98): “Il tempio di Minerva Capta e la domus di Claudio sul Celio”, RendPontAcc 70, 209-218.
    *ref*/Colini, A. M. (1944): Storia e topografia del Celio nell’antichità (=Memorie della Pontificia Accademia Romana di Archeologia 7), Roma.
    *ref*/Colonna, G. (1984): “Menerva”, LIMC II.1, Zurich, 1050-1074.
    *ref*/Colonna, G. – Martelli Antonioli, V. – Martelli, L. (2002): Il santuario di Portonaccio a Veio, 1. Gli scavi di Massimo Pallottino nella zona dell’altare (1939-1940), (=Monumenti Antichi 58, Serie Miscellanea 6.3), Roma (=Inscr. It.).
    *ref*/Consoli, V. (2010): “Elmo, fuso e conocchia. Per un’iconografia di Atena Ergane”, Eidola VII, 9-28.
    *ref*/Deacy, S. (2008): Athena (=Gods and Heroes of the Ancient World VII), London–New York.
    *ref*/Degrassi, A. (1963): Inscriptiones Italiae. Vol. XIII - Fasti et Elogia. Fasciculus II - Fasti anni numani et iuliani, Roma.
    *ref*/Diosono, F. (2007): Collegia. Le associazioni professionali nel mondo romano (=Arti e mestieri nel mondo romano antico 1), Roma.
    *ref*/Dubosc, G. (2002): “Minerve et l’argent”, Pallas 60, 381-393.
    *ref*/Eliade, M. (1980): La nascita mistica. Riti e simboli d’iniziazione (=Le scienze umane), Brescia.
    *ref*/Enea nel Lazio (1981): AA.VV., Enea nel Lazio. Archeologia e mito: bimillenario virgiliano. Catalogo della mostra. Roma 22 settembre - 31 dicembre 1981, Campidoglio, Palazzo dei Conservatori [Mostra], Roma.
    *ref*/Fenelli, M. (1989-90): “Culti a Lavinium: le evidenze archeologiche”, ScAnt 3-4, 487-505.
    *ref*/Flohr, M. (2013): “Ulula, Quinquatrus and the occupational identity of fullones in early imperial Italy”, [in] M. Gleba – J. Pásztókai-Szeöke (eds.), Making textiles in pre-Roman and Roman times. People, places, identities (=Ancient Textiles Series 13), Oxford, 192-207.
    *ref*/Fougères, G. (1969): “Minerva”, DAGR, III.2, Graz, 1910-1930.
    *ref*/Frasca, R. (1996): Educazione e formazione a Roma. Storia, testi, immagini (=Storia e Civiltà 41), Bari.
    *ref*/Frazer, J. G. (1976): Ovid Fasti, London.
    *ref*/Gatti lo Guzzo, L. (1978): Il deposito votivo dall’Esquilino detto di Minerva Medica (=Studi e materiali di Etruscologia e Antichità Italiche 17), Firenze.
    *ref*/Gerhard, E. (1840-97): Etruskiche Spiegel, Berlin, 5 vols.
    *ref*/Giannelli, G. (1993): “Caelius Mons”, LTUR I, Roma, 208-211.
    *ref*/Girard, J. L. (1981): “La place de Minerve dans la religion romaine au temps du principat”, ANRW II.17.1, Berlin, 202-232.
    *ref*/Girard, J. L. (1989): “Minerva Capta: entre Rome et Faleries”, REL 67, 163-169.
    *ref*/Granino Cecere, M. G. (2001): “Quinquatrus. Tradizione popolare e tradizione antiquaria di una festività del calendario romano”, ŽivaAnt 51, 25-38.
    *ref*/Guirard, C. (1997): Varron. Économie Rurale. Livre III, Paris.
    *ref*/Hermansen, G. (1984): “Mares, Maris, Mars, and the archaic gods”, StEtr 52, 147-164.
    *ref*/Hild, J. A. (1969a): “Juventas, Juventus”, DAGR III.1, Graz, 785-786.
    *ref*/Hild, J. A. (1969b): “Mens”, DAGR III.2, Graz, 1720.
    *ref*/Hild, J. A. (1969c): “Quinquatrus”, DAGR IV.1, Graz, 802-804.
    *ref*/Hunziker, R. (1969): “Toga. Prise de la toge virile”, DAGR V, 347-353.
    *ref*/Jordan, H. – Huelsen, C. (1970-71): Topographie der Stadt Rom im Alterthum, Roma, 2 vols.
    *ref*/Jullian, C. (1969): “Juvenes, Juventus”, DAGR III.1, Graz, 782-785.
    *ref*/Latte, K. (1960): Römische Religionsgeschichte (=Handbuch der Altertumswissenschaft V.4), München.
    *ref*/Luyster, R. (1965): “Symbolic elements in the cult of Athena”, HR 5, 133-163 (http://dx.doi.org/10.1086/462518).
    *ref*/Marbach, E. (1931): “Mens”, RE XV.1, Stuttgart, 936-937.
    *ref*/Massa-Pairault, F. H. (1987): “De Préneste à Volsinii: Minerve, le fatum et la constitution de la société”, ParPass 42, 200-235.
    *ref*/Menichetti, M. (1995): ... Quoius forma virtutei parisuma fuit … Ciste prenestine e cultura di Roma medio-repubblicana, Roma.
    *ref*/Mezzetti, N. (1997-2000): “Origini del nome e del culto di Minerva”, AnnPerugia 33, 173-191.
    *ref*/Miller, J. F. (2002): “Ovid’s Liberalia”, [in] G. Herbert-Brown (ed.), Ovid’s Fasti. Historical Readings at its Bimillennium, Oxford, 199-224 (http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198154754.003.0009).
    *ref*/Montanari, E. (1988): Identità culturale e conflitti religiosi nella Roma repubblicana (=Filologia e Critica 54), Roma.
    *ref*/Moret, J.-M. (2012): “Le feste dei nani”, [in] C. Bocherens (ed.), Nani in festa. Iconografia, religione e politica a Ostia durante il secondo triumvirato (=Bibliotheca Archaeologica 26), Bari, 49-108.
    *ref*/Pavolini, C. (1993): “Caput Africae”, LTUR I, Roma, 235.
    *ref*/Pedroni, L. (1998): “Ipotesi sull’evoluzione del calendario arcaico di Roma”, PBSR 66, 39-55.
    *ref*/Platner, S. B. – Ashby, T. (1965): A Topographical Dictionary of Ancient Rome, Roma (http://dx.doi.org/10.1017/CBO9781316219706).
    *ref*/Pottier, E. (1969): “Cornu, Cornus”, DAGR I.2, Graz, 1510-1514.
    *ref*/Reinach, A. (1969): “Tibia”, DAGR V, Graz, 300-342.
    *ref*/Richardson, L. (1992): A New Topographical Dictionary of Ancient Rome, Baltimore.
    *ref*/Rix, H. (1981): “Rapporti onomastici fra il pantheon etrusco e quello romano”, [in] AA.VV., Gli Etruschi e Roma. Incontro di studi in onore di Massimo Pallottino. Roma 11-13 dicembre 1979, Roma, 104-126.
    *ref*/Rüpke, J. (1995): Kalender und Öffentlichkeit, Die Geschichte der Repräsentation und religiösen Qualifikation von Zeit in Rom (=Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten 40), Berlin–New York.
    *ref*/Sabbatucci, D. (1988): La religione di Roma antica: dal calendario festivo all’ordine cosmico (=La Cultura 67), Milano.
    *ref*/Scheid, J. (2008): “Il culto di Minerva in epoca romana e il suo rapporto con la Minerva di Travo”, [in] AA.VV., Minerva Medica in Valtrebbia. Scienze storiche e scienze naturali alleate per la scoperta del luogo di culto. Atti del Convegno tenutosi il 7 ottobre 2006 in Travo (PC), (=Quaderni di archeologia dell’Emilia Romagna 19), Piacenza, 85-91.
    *ref*/Schilling, R. (1981): “Les découvertes de Lavinium”, ParPass 36, 84-86.
    *ref*/Schilling, R. (2003): Ovide. Les Fastes, I, Paris.
    *ref*/Schürmann, W. (1985): Typologie und Bedeutung der stadtrömischen Minerva-Kultbilder (=Rivista di Archeologia suppl. 2), Roma.
    *ref*/Scullard, H. H. (1981): Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (=Aspects of Greek and Roman Life), London.
    *ref*/Simon, E. (1978): “Il dio Marte nell’arte dell’Italia centrale”, StEtr 46, 135-147.
    *ref*/Storchi Marino, A. (1979): “Artigiani e rituali religiosi nella Roma arcaica”, RendNap 54, 333-357.
    *ref*/Tafaro, S. (1988): Pubes e Viripotentes nella esperienza giuridica romana, Bari.
    *ref*/Thulin, C. (1905): “Minerva auf dem capitol und Fortuna in Praeneste”, RheinM 60, 256-261.
    *ref*/Torelli, M. (1984): Lavinio e Roma. Riti iniziatici e matrimonio tra archeologia e storia, Roma.
    *ref*/Torelli, M. (1986): “La religione”, [in] G. Pugliese Carratelli (ed.), Rasenna. Storia e civiltà degli Etruschi, Milano, 157-237.
    *ref*/Torelli, M. (1990): “Riti di passaggio maschili di Roma arcaica”, MEFRA 102, 93-106 (http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1990.1661).
    *ref*/Valentini, R. – Zucchetti, G. (1940-41): Codice topografico della città di Roma, Fonti per la storia d’Italia, I; Curiosum Urbis Romae regionum XIII, II, Roma.
    *ref*/de Vaan, M. (2008): Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages (=Leiden Indo-European Etymological Dictionary 7), Leiden–Boston.
    *ref*/Van Gennep, A. (1981): I riti di passaggio, Torino.
    *ref*/Vendries, C. (2004): “Musique romaine”, ThesCRA 2, 397-415.
    *ref*/Vetter, W. (1936): “Tibia”, RE VIA.1, Stuttgart, 808-812.
    *ref*/Weis, A. (2014): “The public face of girlhood at Latin Lavinium in the 4th - 3rd centuries B.C.E.”, [in] S. Moraw – A. Kieburg (eds.), Mädchen im Altertum. Girls in antiquity (=Frauen, Forschung, Archäologie, 11), Münster, 287-307.
    *ref*/Wissowa, G. (1897): “Minerva”, [in] W. H. Roscher, Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie, II.2, Leipzig, 2982-2992.
    *ref*/Ziebarth, E. (1919): “Iuvenes”, RE X.2, Stuttgart, 1358.