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    المؤلفون: Clelia Bartoli

    المساهمون: Abbamonte, O, Brindisi, G, Orazio Abbamonte, Gianvito Brindisi, Roberto Alciati, Clelia Bartoli, Giacomo Clemente, Mariano Croce, Filomena D'Alto, Liora Israël, Gabriella Paolucci, Franck Poupeau, Massimo Franco Alberto Tita, Clelia Bartoli

    مصطلحات موضوعية: Settore IUS/20 - Filosofia Del Diritto, Settore SPS/11 - Sociologia Dei Fenomeni Politici, Settore SPS/01 - Filosofia Politica, Il saggio si inserisce in un volume che intende riscoprire e valorizzare il contributo di Pierre Bourdieu alla filosofia del diritto. Lo scritto di Clelia Bartoli riprende soprattutto la teoria dello Stato del sociologo francese delineata durante i corsi tenuti al College de France nel 1989/1990 e nel 1990/1992. Bourdieu ha rifuggito una moda intellettuale a lui coeva che spingeva storici, politologi, giuristi e sociologi a vagliarne cause e ragioni, evoluzioni ed epiloghi delle rivoluzioni, a discapito però di quanto accade sul fondale: lo scialbo, ovattato e ripetitivo ordine delle cose. Bourdieu riteneva che dovesse stupire e meritare di essere spiegato fosse più la permanenza del mutamento, l’ovvio più dell’eccentrico, l’ordinario più straordinario. Tuttavia, nel corso delle lezioni menzionate, afferma che per provare nell’ardua impresa di pensare e comprendere lo Stato sia necessario guardare al momento della sua genesi o alle fasi di crisi, come durante le rivoluzioni. È, infatti, in quei momenti che il potere simbolico di cui lo Stato ha il monopolio non è stabile e si presta ad essere osservato come frutto di un processo anziché nella sua ineluttabilità. Le categorie e l’approccio socioepistemico à la Bourdieu vengono adottate dalla Bartoli per leggere il caso dell’insorgenza cilena del 2019 e l’esordio del processo costituente

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