المؤلفون: Trouillot, Lyonel

المصدر: La Pensée. 2020, 403(3), p. 86-89.

الإتاحة: https://www.cairn.info/revue-la-pensee-2020-3-page-86.htm

المؤلفون: Ouaknin, Marc-Alain

المصدر: Revue française de psychanalyse. 2019, 83(4), p. 1091-1116.

الإتاحة: https://www.cairn.info/revue-francaise-de-psychanalyse-2019-4-page-1091.htm

المؤلفون: Prendes, Emma Álvarez

المصدر: Cahiers de praxématiqueOpenAIRE.

مصطلحات موضوعية: adverbes de phrase, adverbes d’énonciation, adverbes modaux, modalité, peut-être, sérieusement, subjectivité, enunciative adverbs, modal adverbs, modality, sentence adverbs, subjectivity

Relation: http://journals.openedition.org/praxematique/basictei/3905; http://journals.openedition.org/praxematique/tei/3905

URL الوصول: http://journals.openedition.org/praxematique/3905

المؤلفون: Klapisch, Cédric.

المساهمون: Kammoun-Carlet, Madeleine., Bialobos, Nathalie.

مصطلحات موضوعية: Peut-être (Motion picture), Motion pictures -- France.

المؤلفون: Clénet, Michel

مصطلحات موضوعية: Holosémie, Peut-être, Destin, Panchronie, Pansémie

URL الوصول: https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_________::b1243ef7f608d50b7f5b71fa9ebfb7e7

المؤلفون: Yann Auxéméry, Cyril Tarquinio

المساهمون: Maladies chroniques, santé perçue, et processus d'adaptation (APEMAC), Université de Lorraine (UL)

المصدر: Annales Médico-Psychologiques, Revue Psychiatrique
Annales Médico-Psychologiques, Revue Psychiatrique, Elsevier Masson, 2020, 178 (7), pp.699-710. ⟨10.1016/j.amp.2020.06.001⟩
Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique

مصطلحات موضوعية: 050103 clinical psychology, y compris concernant les possibilités de suivi médico-psychologique dématérialisé. Résultats Nous rappelons les répercussions collectives des risques létaux de masse émergents, de l’avis même de ceux qui les ont faits. La situation actuelle dans le domaine de la santé est en cela propice, immunologiques, et en particulier des agents infectieux viraux, comme en témoigne le « débat sur la chloroquine » largement relayé dans les médias et sur les réseaux sociaux, d’une part, [SHS.PSY]Humanities and Social Sciences/Psychology, passé chez soi ou dans un autre lieu, sociologiques, mort de plus en plus éludée au fur et à mesure que l’« homme occidental » tente de s’éloigner de ses origines terrestres. En ce sens, 0302 clinical medicine, etc. Objectif Nous proposons une réflexion destinée à décrire les enjeux psychologiques, quelque peu étudié lors de pandémies antérieures, Applied Psychology, etc. Le confinement à domicile d’une population à l’échelle d’un pays n’a jamais été évalué. Cette expérience nous semble confronter globalement notre société au tabou de la mort qui s’impose, lutte contre le tabagisme et l’alcoolisme, les autorités ont décrété le confinement à domicile de la majorité de la population de notre pays pour plusieurs semaines. En quelques jours surgissent d’innombrables interrogations pour des espaces très divers : épidémiologiques, 05 social sciences, scientifiques de l’information, Psychiatry and Mental health, avant d’aborder les modèles scientifiques existants de confinement collectif d’après les opérations militaires en zone hostile, administratifs, ou encore la généralisation de la psychothérapie à distance qui pose autant de questions qu’elle apporte de réponses. Ces intrications des techniques informatiques dans l’espace de la psychothérapie, des répercussions de type psychotraumatique sont à prévenir. Afin de faire face à de multiples enjeux, pour qu’il puisse faire face aux conséquences d’autres crises, soit une occasion de faire prospérer une « théorie du complot », associé à d’autres facteurs de stress et/ou traumatiques, etc. Il nous faudra aussi soutenir les soignants qui ont été en première ligne et qui sortiront éprouvés de cette pandémie : en dépendra la pérennité des capacités d’action de notre système de soins pour revenir à son état nominal et aussi peut-être, d’autre part. Discussion Les répercussions psychologiques du confinement apparaissent conditionnées par les multiples formes que peut prendre ce dernier : volontaire ou subi, vécu dans l’isolement individuel ou en petite communauté, Résumé Problématique La situation que nous vivons actuellement est inédite. Déclarant l’état d’urgence sanitaire afin de juguler une épidémie redoutable, plus ou moins prolongé, 03 medical and health sciences, opposant des conclusions le plus souvent tranchées à partir de connaissances d’un certain degré de scientificité, Arts and Humanities (miscellaneous), expliciter les troubles constatés et discuter les moyens pour les prendre en charge dans la durée. Matériel et méthodes Nous basons notre réflexion sur une revue de la littérature confrontée à notre expérience clinique actuelle, 0501 psychology and cognitive sciences, prévention des conduites auto-agressives, médicaux, mais aussi en fonction de ce qui semble être les fantasmes de tous ceux qui recherchent soit un remède miracle, se sont imposées aussi rapidement que le virus : obligation est faite aux cliniciens et aux chercheurs d’en mesurer les enjeux et les conséquences. Conclusion Des programmes de santé publique pourraient voir le jour sur le modèle de ceux déjà existants afin de prendre en charge des troubles chroniques endémiques bien connus : protection contre les effets d’une alimentation déséquilibrée associée à la sédentarité, les missions d’hivernage polaire et de conquête aérospatiale. Il apparaît que pour l’étude d’un confinement global, notamment sociales, les conceptions de l’adaptation au stress et de l’adaptation psychodynamique s’avèrent pertinentes. Nous détaillons les conséquences psychologiques du confinement sur les santés psychiques individuelles et leurs contre-mesures en fonction de trois typologies populationnelles : population générale, en situation anxiogène, politiques, 030227 psychiatry, le système de soins s’est adapté avec notamment le développement de l’usage d’Internet pour la mise à disposition d’informations destinées à mieux vivre le confinement, techniques envers lesquelles nous avions quelques incrédulités, et population des sujets déjà en souffrance psychique ou voyant leurs troubles réapparaître. Nous faisons également référence aux travaux de psychologie cognitive sociale explicitant comment, population des soignants en première ligne contre l’épidémie, les raisonnements peuvent être biaisés et conduire à des choix s’avérant in fine peu rationnels

URL الوصول: https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::69c36a6b2ef0c3485ac2a9189ed0627e
https://doi.org/10.1016/j.amp.2020.06.001

المؤلفون: Cormann, Grégory, Hamers, Jérémy

المساهمون: Traverses - ULiège

المصدر: Tijdschrift voor Filosofie, 83 (1), 101-132 (2021)

مصطلحات موضوعية: Naufragés sans visages, Cristina Cattaneo, Sortir du noir, Mary Jimenez & Bénédicte Liénard, De l'autre côté, Chantal Akerman, Ceux que j'ai rencontrés ne m'ont peut-être pas vu, NIMIS groupe, Arts & humanities, Philosophy & ethics, Performing arts, Arts & sciences humaines, Philosophie & éthique, Arts du spectacle

Relation: urn:issn:1370-575X; urn:issn:2031-8952

URL الوصول: https://orbi.uliege.be/handle/2268/255481

المؤلفون: María Marta García Negroni, Sybille Sauerwein

المصدر: Estudios Románicos, Vol 22 (2013)

مصطلحات موضوعية: marqueurs de discours, distanciation, étude contrastive, peut-être, capaz, por ahi, Romanic languages, PC1-5498, Philology. Linguistics, P1-1091

وصف الملف: electronic resource

Relation: https://revistas.um.es/estudiosromanicos/article/view/192681; https://doaj.org/toc/0210-4911; https://doaj.org/toc/1989-614X

URL الوصول: https://doaj.org/article/7c8d0fccf8d346b8badce3805e0476d5

المؤلفون: Jault-Seseke, Fabienne

المصدر: Revue critique de droit international privé. 2017, 4(4), p. 594-602.

الإتاحة: https://www.cairn.info/revue-critique-de-droit-international-prive-2017-4-page-594.htm

المؤلفون: Dusio, C

مصطلحات موضوعية: La thèse de doctorat qui a été l’objet de mes recherches pendant ces trois années concerne l’étude de la tradition manuscrite et de l’édition critique de la Bataille Loquifer, chanson de geste composée par 4741 décasyllabes rimés, partie intégrante du cycle de Guillaume d’Orange. Cette œuvre a déjà été l’objet de deux éditions différentes: une de la part de J. Runeberg, en 1913, fondée seulement sur deux témoins de la chanson et l’outre de M. Barnett, en 1975, qui manque totalement d’une étude approfondie de la tradition. En revanche l’œuvre magistrale de M. Tyssens, dédiée à l’analyse des rapports testimoniaux de l’ensemble de la geste (et donc de la Bataille Loquifer) constitue pour nous le véritable point de repère. Ce poème se configure comme le direct sequel littéraire des aventures du géant Renouart en Aliscans et pourtant il ne peut pas être étudié sans considérer l’intégrité du cycle et le réseau de relations qui lie les chansons de geste qui en font partie. En effet la Bataille Loquifer entre très tôt dans la biographie littéraire du paladin chrétien, dès les premières étapes de l’élaboration du cycle. Elle se situe parmi les chansons de geste de Guillaume dans le deuxième noyau, entre Aliscans et le Moniage Rainouart, en fonctionnant au niveau narratif comme un raccord entre les exploits juvéniles de Renouart et sa mort. Dans un cadre général l’œuvre peut être définie comme appartenant aux épopées de deuxième génération qui sont caractérisées par un renouvellement du goût impliquant une accentuation du recours au merveilleux chrétien et surtout romanesque. Elle est, en effet, l’une des premières chansons de geste (sinon la première) dont des éléments à caractère épique et de matrice arthurienne sont réunis dans le tissu narratif général. Pourtant la Bataille Loquifer joue un rôle de grande importance dans le développement du genre épique en étant un modèle fort influent sur les chansons de geste tardives: en premier lieu sur une des rédactions de la Chevalerie Ogier en décasyllabes et sa version en alexandrins ou encore l’Esclarmonde, le Bâtard de Bouillon et le Dieudonné de Hongrie. En effet, dans cette œuvre on peut retrouver l’émergence du motif du voyage de l’héros en faerie qui caractérisera les poèmes postérieurs. Pour notre part, dans le premier chapitre de la thèse, nous avons essayé d’illustrer les liens d’interdépendance qui s’entrelacent entre la Bataille Loquifer et les chansons du cycle de Guillaume, spécifiquement avec Aliscans et le Moniage Rainouart qui constituent avec cette œuvre le deuxième noyau de la geste de Guillaume. En outre, nous avons tenu compte du rôle joué par d’autres chansons sur la construction narrative du poème et leurs influences. La Bataille Loquifer, en effet, se réfère souvent aux faits d’Aliscans dont elle partage les mêmes articulations du récit et les continue. Dans ce particulier, on peut inférer que l’auteur de cette œuvre connaissait la version cyclique de la chanson de geste et qu’il voulait se rattacher à celle-ci. En outre, Aliscans est le modèle direct pour certaines scènes qui reviennent avec les mêmes vers et les mêmes mots dans la Bataille Loquifer, ce qui fait penser que l’auteur a connu une version écrite de l’œuvre et surtout qu’il a composé la Bataille Loquifer dans l’écrit par l’écrit. Dans tous les cas, cette chanson de geste semble avoir été conçue comme une continuation directe du poème dédié aux exploits du géant Renouart en respect avec l’esthétique de la mémoire qui caractérise le genre épique dans sa forme et dans son contenu. Différent et moins défini est le cas du Moniage Rainouart, les deux chansons partagent, en effet, des épisodes similaires qui semblent suggérer des rapports de dérivation mutuelle dont il n’est pas toujours si simple de définir la direction. Pour les scènes de combats entre les héros, les contacts s’expliquent avec la même dérivation d’une source commune: la chanson de geste Fierabras où les deux œuvres tirent presque les mêmes éléments de manière indépendante (dans la Bataille Loquifer on retrouve parfois des reprises lexicales identiques). Par contre, l’épisode (très articulé) du navire des païens déguisés en marchants qui ouvre la Bataille Loquifer semble avoir été inspiré par deux scènes du Moniage Rainouart et donc, pour cette raison, nous penchons pour l’antériorité de cette dernière chanson de geste, cependant les éléments à notre disposition ne sont pas certains. Enfin dans la Bataille Loquifer on trouve des allusions patentes à la partie originaire et plus ancienne du Foucon de Candie, signe évident que le poème devait être connu par l’auteur de la Bataille Loquifer. L’analyse conduite sur les sources et les échos épiques, reconnaissables dans l’œuvre, nous a aidé à inscrire la chanson dans un cadre temporel déterminé qui va de 1190-1195, date du Fierabras, jusq’au dernier quart du XIII siècle où est fixée la datation de l’Esclarmonde ce-qui confirme la proposition de G. Bertin de situer la composition du poème au 1204. Dans la chanson de geste apparait comme vivant le marquis de Montferrat qui est représenté avec les enseignes croisées. Cette figure peut être identifiée comme Boniface de Montferrat qui était à la tête de la quatrième croisade en 1201 et qui est mort le 4 Septembre 1207. C’est pourquoi, la date – approximative – de la composition de la Bataille Loquifer peut être facilement fixée après l’attribution du commandement de l’expédition en Orient et avant la mort du marquis, c’est à dire en 1204 environ. Le deuxième chapitre s’ouvre sur la description codicologique et paléographique de la tradition manuscrite du poème, composée par dix témoins. En ligne générale on peut affirmer que la totalité des codex de la Bataille Loquifer sont des manuscrits cycliques. Parmi eux Paris, BNF, fr. 1449 (A2), fr. 368 (A3), Milano, Biblioteca Trivulziana, 1025 (A4) et Berne, Burgerbibliothek, 296 (E) transmettent l’intégrité du cycle de Guillaume, par contre dans A1, le manuscrit jumeau de A2, le poème manque à cause de la chute des cahiers y correspondants. Boulogne-sur-Mer, Bibliothèque municipale 192 (C) partage la même architecture générale en ajoutant le Foucon de Candie. London, British Library, Royal 20. D. XI (B1), Paris, BNF, fr. 24369-24370 (B2) et fr. 1448 (D), réunissent l’ensemble des chansons de la geste de Guillaume et de Aymeri de Narbonne et pour cette motivation ils sont appelés du grand cycle. L’œuvre est encore transmise, par le manuscrit le plus ancien de toute la geste: Paris, Bibliothèque de l’Arsenal, 6562 (ars) qui pendant longtemps a joui du plus grand prestige dû à son statut (seulement présumé) du manuscrit de jongleur et par un dernier témoin: Paris, BNF, fr. 2494 (F) qui contient uniquement Aliscans et la Bataille Loquifer. De plus, la chanson de geste est conservée par un fragment de la bibliothèque de Lisbonne 258.42 fr. (li) qui garde la section finale d’Aliscans et à peu près deux laisses de la Bataille Loquifer. La partie centrale de la thèse (chap. 2 par. 2, 3, 4, 5) porte sur l’analyse de la tradition manuscrite et ses problématiques, tout d’abord on a essayé de décrire la physionomie textuelle des deux rédactions du poème (V c’est-à-dire Vulgata et v) qui dérivent toujours du même archétype. Elles sont caractérisées de manière macroscopique par deux finals alternatifs et concurrentiels, et par une organisation différente de la strophe épique. En effet, la version v est distinguée par la présence du vers orphelin en fin de laisse. Grâce à la base des études précédentes de J. Runeberg sur le final et de M. Tyssens pour les deux sujets, on a confirmé la postériorité de la rédaction v par rapport à V, effectivement v a été l’objet d’un remaniement successif pour des raisons d’harmonisation cyclique. Le matériel narratif du final a été modifié afin d’intégrer, dans les témoins de cette rédaction, le Foucon de Candie sans contradiction au niveau diégétique. Cette hypothèse est confirmée par certaines incohérences dans la structure du récit et dans la construction des rimes. L’insertion du vers orphelin, par contre, semble pouvoir être attribuée au goût de l’époque. L’analyse continue avec l’examen de chaque témoin du texte. Le paragraphe suivant offre la vraie et propre recensio conduite sur l’ensemble du testimonial selon la méthode de la stemmatique traditionnelle. Bien conscient de la problématique offerte par les textes de genre épique souvent touchés par le phénomène de la réécriture et par un haut niveau de “varianza in adiaforia” qui rendent fort compliquée l’individuation des erreurs certaines, nous n’avons pas renoncé à un examen critique de la tradition manuscrite. À notre avis cela est l’unique instrument décisif pour la détermination de rapports généalogique entre témoins et il est indispensable pour la définition du texte. Le cadre résultant n’est pas plus simple. Les rapports entre les manuscrits changent et le stemma se modifie pendant le déroulement de la narration. Pas tous les codex transmettent l’intégrité de la Bataille Loquifer, deux changent leur modèle et par conséquence leur place dans la tradition, divers sont intéressés par le phénomène de la contamination ponctuelle et circonscrite dans certain cas, massive et profonde dans d’autres. En conclusion, la tradition de la Bataille Loquifer se caractérise par son aspect très dynamique qui nous a conduit à présenter autant de modèles généalogiques que d’articulations du texte en suggèrent et, en effet, nous avons divisé l’œuvre en quatre parties, chacune individualisée par une constellation stemmatique spécifique. De plus, il s’est imposé une étude supplémentaire de différentes modalités et stratégies de contamination employées par les témoins de la chanson qui nous a permis de mieux déterminer les liens de parenté entre manuscrits. Un paragraphe à part a été dédié à l’examen de la mise en prose du quinzième siècle du Roman de Guillaume pour la section relative à la Bataille Loquifer et ses rapports de dérivation avec le texte source. Le troisième chapitre essaye de résoudre le problème de la question attributive. En effet, que ce soit dans la Battaile Loquifer ou dans le Moniage Rainouart, une partie de la tradition transmet la soi-disant signature du jongleur. Longtemps la critique a identifié cette figure comme l’auteur de la totalité du deuxième noyau ou d’une partie de celui-ci (en particulier de la Bataille Loquifer et du Gadifer le dernier épisode du Moniage Rainouart), mais grâce à l’étude de rapports testimoniaux entre les deux chansons, qui partagent un cadre stemmatique assez similaire, on peut affirmer que cette réclame jongleresque figure seulement dans une branche de la tradition bipartie des deux œuvres. Dans cette figure, on ne peut plus déterminer l’auteur du cycle entier, ou des œuvres, ou des parties spécifiques mais plutôt le réviseur d’une version particulière qui dans notre organisation s’identifie dans la branche V. Le quatrième chapitre est dédié à l’analyse linguistique. En ce qui concerne l’étude de la langue des manuscrits singuliers nous nous sommes limités à fournir une brève description d’ensemble de la scripta des témoins choisis comme base pour l’édition. En effet, nous avons préféré concentrer nos efforts sur l’examen de la langue de la Bataille Loquifer dans le but d’identifier sa provenance, de la localiser et de la dater. En ce sens, nous nous sommes penchés sur l’analyse des rimes, pièce maîtresse de l’étude phonético-linguistique et sur le lexique de l’œuvre. L’enquête conduite sur le texte indique, que ce soit au niveau phonético-morphologique et syntactique, ou au niveau lexical, une origine de la région de la Picardie ou Hainaut des premières années du XIII siècle, ce qui confirme la proposition de datation au 1204. La deuxième partie de la thèse contient l’édition critique du texte. Il s’agit d’une édition reconstructive fondée sur la recensio intégrale des témoins sur la base des critères de la stemmatique que nous avons aussi appliqués pour la phase de constitutio textualis. En effet, la tradition de la Bataille Loquifer permet d’utiliser – avec toute la prudence du cas – la méthode da la critique neolachmanienne. De notre part, nous avons essayé d’appliquer au texte un modèle reconstructif nivelé en rapport à la typologie de la tradition étudiée, en basant notre travail sur les suggestions dérivées des quatre différentes configurations stemmatiques dessinées. L’édition, en outre, est pourvue d’un apparat critique sur deux niveaux non-hiérarchique et paritaire qui rend compte de la complexité et de la profondeur de la tradition au fil de la transmission du texte. Des notes synthétiques aident la compréhension des lieux textuels plus difficiles et de nos choix dans le processus d’établissement du texte. La dernière partie de la thèse s’agit d’une “épreuve de glossaire”, c’est-à-dire une liste très succincte des formes lexicales intéressantes qui donnent un bref aperçu de son futur développement. On a enregistré le lexique marqué de sens dialectal, les premières attestations des mots, les cultismes mais aussi les paroles largement attestées dans les chansons de geste qui indiquent l’appartenance de la Bataille Loquifer au genre épique

URL الوصول: https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=od______3686::039a56e7529bce2c940ffe7729e4471a
http://hdl.handle.net/11573/1284907