التفاصيل البيبلوغرافية
| العنوان: |
الأنا في الرسائل النثرية الأندلسية. (Arabic) |
| Alternate Title: |
The Ego in Andalusian Prose Messages. (English) |
| المؤلفون: |
م. د. واقدة يوسف كر, د. فائزة رضا شاهي |
| المصدر: |
Journal of Al-Frahids Arts; 2020, Vol. 12 Issue 43, Part 1, p1-21, 21p |
| مصطلحات موضوعية: |
HUMAN behavior, ARABIC literature, HUMAN beings, SOCIAL interaction, PERSONALITY, CONSCIENCE, SADNESS |
| Abstract (English): |
There is hardly a literary text devoid of mentioning (the ego) a speaker or a modern subject that constitutes a prominent presence in Arabic literature, so it is considered a phenomenon that requires attention and study, and it is literary who makes the literary text a reflection of what passes or feels whether moments of joy or sadness.The ego is one of the prominent concepts on which the human personality is built, and it has a role in the formation of society and communication between human societies, and it is one of the most important factors affecting the social behavior of the human being and his intellectual and cultural orientation. The ego revolves around three axes: the psychological axis, the social axis, and the cultural axis. The psychological axis is the most prominent axis to show the human personality and behavior, and it has a role in the formation of society and communication between human societies, and its intellectual and cultural orientation.The ego is in the literary field. Each text has a literary ego that is determined through the interaction of the group of pronouns, and a whole concept of the literary ego is formed within the text, and it is not described as the conscience of the speaker, addressee, and absentee, but rather is described as the group of pronouns that seek unity. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Abstract (Arabic): |
ا يكاد نص أدبي يخلو من ذكر (الأنا) متحدثا أو موضووووووو شدل يشووووووك شضووووووووووووووودا اد ا ي الأد العربي، فيعد ظاهرة تتطلب الاهتمام والدداسوووووووووووووو ، ومن الأد اء من يجع النص الأدبي انعكاسووووا لما يمر أو يشووووعر ح سووووواء لح ات ر .نزشوأوالأنا من المفاهيم الباد ة التي تبنى عليها شووووووخنووووووي ااندووووووان، ولها الدود ي تكوين المجتمع والتواص بين المجتمعات اانداني ، وهي من أهمأشد العوام يدودتانلأاو.ياانلاو.ركفلاحهيوتوناووووودنليعامتيلااتولووووودلايةرثؤملاثلاث محاود هي المحود النفدوووووي والمحود الايتماعي والمحود الناا ي، والمحود النفدووووووووي أبر المحاود لبيان شووووووووخنووووووووي ااندووووووووان وسوووووووولوكح ولها دود ي تكوين المجتمع والتواص بين المجتمعات ا.ياانلاو.ركفلاحهيوتو،ينادنانمددووحتيتلاوويبدلأاةاوونأصنووكلنوكييبدلأاياووجملاياوونلأادووعتوخلاي تفاع مجموع الضووووووووووما ر، ويتشووووووووووك ب ل مفهوما كليا ل ناالأدبي داخ النص، ولا لوصووووووووول ضووووووووومير المتكلم والمخايب والكا ب، و نما لوصووووووووول كونح مجموع الضما ر التي تنشد الوشدة [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
|
Copyright of Journal of Al-Frahids Arts is the property of Republic of Iraq Ministry of Higher Education & Scientific Research (MOHESR) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.) |
| قاعدة البيانات: |
Complementary Index |
