Cet article s’attache à faire d’Yvain, un incontestable seigneur… des anneaux. Dans Le Chevalier au lion, ces objets ne sont pas des détails insignifiants ou merveilleux. Après avoir jeté un œil sur l’anneau du célébrissime Bilbon le Hobbit, on mettra les « détails » considérés à leur place en regardant, tout d’abord, comment les romans de Chrétien de Troyes ont permis la dissociation progressive de l’histoire et du roman et la diffusion de valeurs comme l’affirmation des énergies viriles et la séduction fabuleuse de la femme. Le Chevalier au lion en est un excellent témoignage. Car ces nouvelles valeurs y trouvent une surprenante expression grâce à l’association des bagues considérées à une autre figure cruciale du récit, le sang. Dialoguant avec le livre d’Alain Boureau Théologie, Science et Censure au xiiie siècle consacré au saignement accusateur, on mettra au jour le système symbolique serré et riche de sens qui convainc de l’existence d’une véritable raison des fictions. This article seeks to make of the figure of Yvain a veritable Lord of... the Rings. In Le chevalier au lion, these objects are not merely details or expressions of the marvellous. After having examined the ring of the world famous hobbit, Bilbo Baggins, we will seek to place these details correctly by looking in the first place at how Chrétien de Troyes' romances make possible the gradual dissociation of history and the romance genre, together with the transmission of values such as the affirmation of masculine energy and the fabulous seduction of the lady. Le Chevalier au lion is an excellent example of this because these new values are there expressed in a surprising way thanks to the association of rings with another crucial element in the narrative: blood. By introducing, as a point of reference, the book of Alain Boureau, Théologie, science et culture, regarding the great-revealing bleeding one can reveal the existence of a thightly knit and meaningful symbolic web that affirms the rational logic of the fiction.
