Canonisation du Coran… par le Coran?
| العنوان: | Canonisation du Coran… par le Coran? |
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| المؤلفون: | Anne-Sylvie Boisliveau |
| المساهمون: | Jodendom, Christendom en Islam in formatieve fase |
| المصدر: | Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 129, 153-168 Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, Vol 129, Pp 153-168 (2011) Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, Iss 129, Pp 153-168 (2012) |
| سنة النشر: | 2011 |
| مصطلحات موضوعية: | H1-99, Cultural Studies, écriture sacrée, literary analysis, History, Sociology and Political Science, DT1-3415, lcsh:DT1-3415, canonisation, Religious studies, canon, canonization, Qur’ân, Social sciences (General), analyse littéraire, lcsh:History of Africa, Coran, lcsh:H1-99, History of Africa, lcsh:Social sciences (General), autorité, sacred scripture, authority |
| الوصف: | La canonisation du Coran a ceci de spécifique qu’elle se trouve énoncée dans le texte coranique lui-même. L’étude de cette formulation révèle une très forte argumentation en faveur de l’autorité canonique des récitations muhammadiennes. Comment une telle argumentation, d’aspect unifié, s’accorde-t-elle avec la réalité historique du processus de canonisation par la communauté musulmane, et notamment avec les hypothèses de J. Wansbrough et A.-L. de Prémare ? Distinguant fixation du texte et reconnaissance de l’autorité du texte comme les deux composantes de ce processus, nous posons l’hypothèse d’une évolution décalée de ces deux éléments : la formulation de l’autorité des récitations muhammadiennes précèderait l’effectivité de cette autorité, laquelle précèderait le processus de fixation. La formulation dans le texte ne serait pas le résultat mais la cause de la canonisation. The Qur’ân is specific in that it proclaims its own canonization in the Qur’ânic text itself. A study of this affirmation reveals a strong and organized argument for the canonical authority of Muhammad’s recitations. How does such a unified argument fit with the traditional process of canonization by the early Muslim community, most particularly as analyzed by J. Wansbrough and A.-L. de Prémare? By distinguishing between the fixing of the established text and the accepting of the authority of the text as the two components of this process, I suggest that the affirmation of the authority of Muhammad’s recitations preceded its effective authority, and thus preceded the process of fixing the text. Thus this affirmation in the Qur’ân should not be regarded as the result of the canonization but as its cause. |
| وصف الملف: | application/pdf |
| اللغة: | French |
| تدمد: | 0997-1327 |
| URL الوصول: | https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=doi_dedup___::c3c3e61ae1a134365afd182d8ae33c0a https://doi.org/10.4000/remmm.7141 |
| حقوق: | OPEN |
| رقم الأكسشن: | edsair.doi.dedup.....c3c3e61ae1a134365afd182d8ae33c0a |
| قاعدة البيانات: | OpenAIRE |
| تدمد: | 09971327 |
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