دورية أكاديمية
Médiation funéraire en Mongolie
| العنوان: | Médiation funéraire en Mongolie Funerary mediation in Mongolia: coffin, miniature yurt and food Funeraria mediación en Mongolia: ataúd, yurta miniatura y alimentos |
|---|---|
| المؤلفون: | Ruhlmann, Sandrine |
| المصدر: | Archives de sciences sociales des religions. |
| بيانات النشر: | Éditions de l’EHESS, 2016-04-01. |
| سنة النشر: | 2016 |
| وصف مادي: | 75-100 |
| مصطلحات موضوعية: | funérailles, âme, bouddhisme, chamanisme, communisme, postcommunisme, funerales, alma, budismo, chamanismo, comunismo, postcomunismo, funeral, soul, Buddhism, Shamanism, Communism, Post communism |
| الوصف: | À la fin du xvie siècle, le clergé bouddhique interdit d’adresser de la nourriture sacrificielle aux morts. Aujourd’hui, en contexte postcommuniste de tolérance religieuse où se mêlent des éléments bouddhiques et chamaniques, des familles bouddhistes mobilisent de nouvelles techniques de médiation et de nouveaux artefacts pour instaurer une relation avec les morts. Elles fabriquent des objets (cercueil, yourte miniature), manipulent des matières (bois, tissus, métal) et partagent des substances (nourriture) pour favoriser la bonne renaissance des âmes des morts et entretenir de bonnes relations avec elles. L’analyse praxéologique déployée se fonde sur des descriptions ethnographiques de type monographique, des schémas et des photographies des médiations funéraires contemporaines mongoles. In the late 16th century, the Buddhist clergy banned to address sacrificial food to the dead. Today, in a Post communist context of religious tolerance in which Buddhist and Shamanic elements are intertwined, Buddhist families mobilise new techniques of mediation and new artefacts to establish a relationship with the dead. They manufacture artefacts (coffin, miniature yurt), manipulate materials (wood, fabrics, metal) and share substances (food) to favour the good rebirth of the dead’s souls and maintain good relations with them. The praxeological analysis deployed is based on monographic ethnographic descriptions, drawings and photographs of the contemporary Mongolian funerary mediations. A finales del siglo vxi, el clero budista prohíbe dar alimentos sacrificiales a los muertos. Hoy en día, en un contexto postcomunista de tolerancia religiosa, en el que se mezclan elementos budistas y chamánicos, familias budistas movilizan nuevas técnicas de mediación y nuevos artefactos para establecer una relación con los muertos. Esas familias fabrican objetos (ataúd, yurta miniatura), manipulan materiales (madera, tela, metal) y comparten sustancias (alimentos) para favorecer el bueno renacimiento de las almas de los muertos et y mantener buenas relaciones con las almas. El análisis praxeológico detallado se basa en descripciones etnológicas de tipo monográfico, modelos y fotografías de las medicaciones funerarias contemporáneas mongoles. |
| نوع الوثيقة: | Article |
| اللغة: | French |
| تدمد: | 0335-5985 1777-5825 |
| Relation: | http://journals.openedition.org/assr/basictei/27722; http://journals.openedition.org/assr/tei/27722 |
| DOI: | 10.4000/assr.27722 |
| الإتاحة: | http://journals.openedition.org/assr/27722 |
| حقوق: | © Archives de sciences sociales des religions |
| رقم الأكسشن: | edsrev.1BDB096E |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
| تدمد: | 03355985 17775825 |
|---|---|
| DOI: | 10.4000/assr.27722 |