دورية أكاديمية
“God is not the Supporter of Tyranny”: Prophetic Reception and Political Capital in Elizabeth Poole’s A Vision
| العنوان: | “God is not the Supporter of Tyranny”: Prophetic Reception and Political Capital in Elizabeth Poole’s A Vision “God is not the Supporter of Tyranny”: réception prophétique et capital politique dans A Vision (1648) d’Elizabeth Poole |
|---|---|
| المؤلفون: | Paz, Carme Font |
| المصدر: | Études ÉpistémèOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | Association Études Épistémè, 2017-10-03. |
| سنة النشر: | 2017 |
| مصطلحات موضوعية: | Prophétie, langage, radicalisme, dissidence, dix-septième siècle, genre, Prophecy, language, radicalism, dissenting, seventeenth-century, gender |
| الوصف: | The political agency and authority of seventeenth-century dissenting women who wrote prophecy is perceived in writings that show an awareness of the common good beyond an abstract religious ideal. In line with Kevin Sharpe’s view that religion was not just about doctrine, “but a language, an aesthetic, a structuring of meaning, an identity, a politics”, this article explores the dialectical tensions generated by prophetic speech when it did not conform to political correctness or interest. By paying attention to how the prophetess Elizabeth Poole elicited a reaction from an audience and responded to the audience’s resistance to her message, a degree of conscious public intervention beyond the mandate to prophesy emerges. I suggest that Poole’s exposure of her textual production was a form of activism, especially when it involved a public defence of her anti-regicidal ideas, when she was challenged on those ideas, or when these articulated a vision on behalf of the common good. Poole’s case study helps understand the ways radical prophecy permeated seventeenth-century politics through its mandate of projecting private spiritual experience towards public life, and the manner in which seventeenth-century prophetic discourses secularized a religiously charged publicum. L'agency politique et l'autorité des femmes dissidentes du dix-septième siècle qui ont pratiqué l’écriture prophétique sont perçues dans leur conscience du bien commun au-delà d'un idéal religieux abstrait. Conformément à l'opinion de Kevin Sharpe selon qui la religion n'était pas seulement une doctrine, “mais une langue, une esthétique, une structuration de sens, une identité, une politique”, cet article explore les tensions dialectiques générées par le discours prophétique lorsqu'il n'est pas conforme à la norme et à l’intérêt politique. En prêtant attention à la façon dont la prophétesse Elizabeth Poole a suscité la réaction du public et a répondu à la résistance de ce public à son message, on verra comment émerge la conscience d’un certain degré d'intervention publique au-delà de l’objectif de prophétiser. Je suggère que l'exposition de la production textuelle de Poole était une forme d'activisme, en particulier lorsqu'il s'agissait d'une défense publique de ses idées anti-régicides, quand elle a été mise au défi sur ces idées ou lorsque celles-ci ont articulé une vision en faveur du bien commun. L'étude de cas de Poole permet de comprendre comment la prophétie radicale a imprégné la politique du dix-septième siècle en projetant l'expérience spirituelle privée dans la vie publique et la manière dont les discours prophétiques du dix-septième siècle ont contribué à la sécularisation du publicum imprégné de religion. |
| نوع الوثيقة: | Article |
| اللغة: | English |
| تدمد: | 1634-0450 |
| Relation: | http://journals.openedition.org/episteme/basictei/1686; http://journals.openedition.org/episteme/tei/1686 |
| DOI: | 10.4000/episteme.1686 |
| URL الوصول: | http://journals.openedition.org/episteme/1686 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.7276B6CD |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
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