دورية أكاديمية
Entre Orient et Occident, les manuscrits enluminés de Terre sainte. L’exemple des manuscrits de l’Histoire Ancienne jusqu’à César, Saint Jean d’Acre, 1260-1291
| العنوان: | Entre Orient et Occident, les manuscrits enluminés de Terre sainte. L’exemple des manuscrits de l’Histoire Ancienne jusqu’à César, Saint Jean d’Acre, 1260-1291 |
|---|---|
| المؤلفون: | Maraszak, Émilie |
| المصدر: | Mélanges de l’École française de Rome - Moyen ÂgeOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | École française de Rome, 2014-09-03. |
| سنة النشر: | 2014 |
| مصطلحات موضوعية: | Croisades, États latins d’Orient, Échanges culturels et artistiques Orient/Occident, syncrétisme, Art croisé, architecture militaire et religieuse, manuscrits enluminés, mosaïques, icônes, peintures murales, sculpture, Manuscrits croisés, Crusades, Crusader States, Cultural and artistic exchanges between the Orient and the West, syncretism, Crusader Art, military and religious architecture, metalwork, illuminated manuscripts, mosaics, icons, panel paintings, frescoes, sculptures, Crusader manuscripts |
| الوصف: | Les États latins d’Orient ont vu la création d’une société en Terre sainte développant un art syncrétique au carrefour des mondes latin, byzantin et arabe. Les manuscrits comptent parmi les témoignages d’une culture levantine aux multiples influences depuis le début du XIIe siècle. Après le séjour de Louis IX au Proche Orient, la littérature historique trouve son public en Terre sainte auprès des nobles francs, commanditaires de manuscrits comme ceux de l’Histoire Ancienne jusqu’à César. À partir d’un texte venu de Flandre, les enlumineurs levantins ont recréé un cycle de miniatures pour inscrire leurs images dans la tradition multiculturelle croisée. Des partis-pris artistiques sont ainsi étudiés : les emprunts aux différentes traditions artistiques, occidentales et orientales, la mise en lumière de héros liés à la Terre sainte ou aux Francs, et parfois la figuration de leur environnement oriental. Par cette adaptation des images, les nobles francs souhaitent affirmer visiblement leur identité sociale collective et leur double culture, entre Orient et Occident. The Crusader States have created a society in the Holy Land developing a syncretic art at the crossroads of Latin, Byzantine and Arabic worlds. Manuscripts are evidences of a cosmopolitan Levantine culture. In the early 1250’s, secular manuscripts written mostly in Old French became popular, as well as new historical literature. The Histoire Ancienne jusqu’à César is an illustrated text, first composed in France and brought to the Crusader East. Frankish aristocracy and crusader illuminators have created miniatures in order to integrate their images in Crusader Art. Artistic choices have been defined as conscious choices to offer works that represent the best of the Frankish culture of Acre : the borrowing from Western and Oriental artistic traditions, the revelation of heroes linked to the Holy Land and the Franks, and sometimes the representation of their Oriental environment. This process of personalization and multicultural content are the evidences of the artistic acculturation of Frankish society in the Holy Land, at the crossroads of the West and the Near East. |
| نوع الوثيقة: | Article |
| اللغة: | French |
| تدمد: | 1123-9883 1724-2150 |
| Relation: | http://journals.openedition.org/mefrm/basictei/2254; http://journals.openedition.org/mefrm/tei/2254 |
| DOI: | 10.4000/mefrm.2254 |
| URL الوصول: | http://journals.openedition.org/mefrm/2254 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.A7B1142B |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
| تدمد: | 11239883 17242150 |
|---|---|
| DOI: | 10.4000/mefrm.2254 |