دورية أكاديمية
“Quick Comedians”: Mary Sidney, Samuel Daniel and the Theatrum Mundi in
| العنوان: | “Quick Comedians”: Mary Sidney, Samuel Daniel and the Theatrum Mundi in |
|---|---|
| المؤلفون: | Cadman, Daniel |
| المصدر: | Actes des congrès de la Société française ShakespeareOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | Société Française Shakespeare, 2015-12-09. |
| سنة النشر: | 2015 |
| مصطلحات موضوعية: | Antoine et Cléopâtre, Daniel Samuel, Sidney Mary, métathéâtre, theatrum mundi, Antony and Cleopatra, metatheatre |
| الوصف: | Critical discussions of Cleopatra’s resonance in Renaissance drama have long been dominated by Shakespeare’s Antony and Cleopatra, a trend that has often marginalised Mary Sidney’s play, The Tragedy of Antonie, as well as its source, Robert Garnier’s Marc Antoine, and its sequel, Samuel Daniel’s Cleopatra. It has been a commonplace to regard Shakespeare’s play, with its expansive time-frame and its representation of events like the Battle of Actium, as antithetical to the neo-classicism that characterises these other works. However, this essay argues that these plays should be considered as part of a shared tradition that emphasises Cleopatra’s retreat into the private space of her tomb and her resistance to becoming a theatrical spectacle. I explore the ways in which each of these plays responds to the uses of the theatrum mundi as a means of constructing and mediating an image of sovereign authority and conclude that Cleopatra eventually comes to repudiate such processes by using the private space of the tomb as a means of reconfiguring and reasserting the ways in which her political image will be submitted for posterity. C’est le plus souvent à Antoine et Cléopâtre de Shakespeare que les critiques font référence dans leurs analyses des représentations scéniques de Cléopâtre à la Renaissance ; par conséquent, The Tragedie of Antonie, pièce de Mary Sidney, est marginalisée, tout comme son texte source, le Marc Antoine de Robert Garnier, et la suite écrite par Samuel Daniel, Cleopatra. On considère habituellement la pièce de Shakespeare, en vertu de son cadre temporel large et de sa représentation d’événements tels que la Bataille d’Actium, comme l’antithèse du théâtre néo-classique qui s’incarnerait dans les trois autres œuvres. Ces dernières, ainsi que cet article essaiera de le démontrer, appartiennent toutefois à la même tradition que la pièce de Shakespeare, marquée par une insistance sur l’isolement de Cléopâtre dans son monument funéraire et son refus de devenir un spectacle de théâtre. L’exploration du motif du theatrum mundi en tant que moyen de construire et de diffuser une image d’autorité souveraine permettra d’avancer la conclusion que, dans chacune des quatre pièces envisagées, Cléopâtre finit par rejeter de tels procédés pour se tourner vers l’espace privé du tombeau, d’où elle réaffirme son contrôle sur la transmission de son image politique à la postérité. |
| نوع الوثيقة: | Article |
| اللغة: | English |
| تدمد: | 2271-6424 |
| Relation: | http://journals.openedition.org/shakespeare/basictei/3536; http://journals.openedition.org/shakespeare/tei/3536 |
| DOI: | 10.4000/shakespeare.3536 |
| URL الوصول: | http://journals.openedition.org/shakespeare/3536 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.B2E06224 |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
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