دورية أكاديمية
DEMOCRACIA AGONÍSTICA POR OPOSIÇÃO AO NARCISISMO POLÍTICO: CONTRA O ÓDIO COMO FORMA DE FAZER POLÍTICA.
| العنوان: | DEMOCRACIA AGONÍSTICA POR OPOSIÇÃO AO NARCISISMO POLÍTICO: CONTRA O ÓDIO COMO FORMA DE FAZER POLÍTICA. (Portuguese) |
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| Alternate Title: | AGONISTIC DEMOCRACY AS OPPOSED TO POLITICAL NARCISSISM: AGAINST HATRED AS A WAY OF DOING POLITICS. (English) DEMOCRACIA AGONISTA FRENTE AL NARCISISMO POLÍTICO: CONTRA EL ODIO COMO FORMA DE HACER POLÍTICA. (Spanish) |
| المؤلفون: | Cunha, José Ricardo |
| المصدر: | Revista Opinião Jurídica; jan-abr2022, Vol. 20 Issue 33, p83-102, 20p |
| مصطلحات موضوعية: | EGOISM, OPEN spaces, INDIVIDUALITY, OTHER (Philosophy), SELFISHNESS, HATE |
| People: | MOUFFE, Chantal, 1943-, SCHMITT, Carl, 1888-1985 |
| Abstract (English): | Objective: This article aims to: 1) point out how self-centeredness and selfishness are a fundamental culture that makes democratic politics unfeasible and, ultimately, corroborates hatred as a way of doing politics; and 2) to indicate agonistic democracy, as proposed by Chantal Mouffe, from a debate with Carl Schmitt, as a way of making politics more in line with pluralism and, therefore, with the assent of otherness as constitutive of political making itself. Methodology: To achieve the proposed objectives, the article is based on the hypothetical-deductive method, through bibliographic research in texts dealing with the theme. Results: Individuality and pluralism are central features of the modern world. However, the excessive assertion of individuality has produced situations in which an attempt is made to supplant pluralism in the name of sectarianism. A background culture of ego reinforcement seems to fall into many moments towards a strong egocentricity and a brutal individualism. In the political aspect, this institutes practices allergic to otherness that go beyond the commitment to democracy, opening space for hatred as a way of doing politics. In opposition to this perspective, the article indicates the agonistic model of democracy, as supported by Chantal Mouffe. In dialogue with Carl Schmitt, Mouffe argues that democratic politics is a field of inevitable conflict, however this conflict must not take the form of an antagonism where the one who thinks differently is taken as an enemy to be destroyed. Instead of antagonism, it proposes agonism, which means a permanent democratic struggle, but in conditions in which the other is not seen as an enemy, but as an adversary. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Abstract (Spanish): | Objetivo: Este artículo tiene como objetivo: 1) señalar cómo el egocentrismo y el egoísmo constituyen una cultura de fondo que vuelve inviable la política democrática y, en el límite, corrobora el odio como forma de hacer política; y 2) señalar la democracia agonista, como propone Chantal Mouffe, a partir de un debate con Carl Schmitt, como una forma de hacer la política más acorde con el pluralismo y, por tanto, con el asentimiento de la alteridad como constitutivo de la propia acción política. Metodología: Para lograr los objetivos propuestos, el artículo se basa en el método hipotético-deductivo, mediante la búsqueda bibliográfica en textos que abordan el tema. Resultados: la individualidad y el pluralismo son características centrales del mundo moderno. Sin embargo, la afirmación excesiva de la individualidad ha producido situaciones en las que se intenta suplantar el pluralismo en nombre del sectarismo. Una cultura de trasfondo que refuerza el ego a menudo parece deslizarse hacia un fuerte egocentrismo y un individualismo brutal. En el aspecto político, este instituto practica prácticas alérgicas a la alteridad que vienen a suplantar el compromiso con la democracia misma, dando lugar al odio como forma de hacer política. En oposición a esta perspectiva, el artículo señala el modelo agonista de democracia, apoyado por Chantal Mouffe. En diálogo con Carl Schmitt, Mouffe sostiene que la política democrática es un campo de conflicto inevitable, sin embargo, este conflicto no debe tomar la forma de un antagonismo donde aquellos que piensan de manera diferente son tomados como un enemigo a destruir. En lugar del antagonismo, propone el agonismo, que significa una lucha democrática permanente, pero en condiciones en las que el otro no es visto como un enemigo, sino como un adversario. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Abstract (Portuguese): | Objetivo: O presente artigo tem como objetivos: 1) apontar como o egocentrismo e o egoísmo constituem uma cultura de fundo que inviabiliza a política democrática e, no limite, corroboram o ódio como forma de fazer política; e 2) indicar a democracia agonística, como proposta por Chantal Mouffe, a partir de um debate com Carl Schmitt, como uma forma de fazer política mais consentânea com o pluralismo e, portanto, com o assentimento da alteridade como constitutiva do próprio fazer político. Metodologia: Para alcançar os objetivos propostos, o artigo apoia-se no método hipotético-dedutivo, mediante a pesquisa bibliográfica em textos que tratam sobre o tema. Resultados: Individualidade e pluralismo são características centrais do mundo moderno. Contudo, a afirmação excessiva da individualidade produziu situações em que se busca suplantar o pluralismo em nome do sectarismo. Uma cultura de fundo de reforço do ego parece descambar em muitos momentos para um forte egocentrismo e um individualismo brutal. No aspecto político, isso institui práticas alérgicas à alteridade que chegam a suplantar o próprio compromisso com a democracia, abrindo espaço para o ódio como forma de fazer política. Em oposição a essa perspectiva, o artigo indica o modelo agonístico de democracia, conforme sustentado por Chantal Mouffe. Em diálogo com Carl Schmitt, Mouffe defende que a política democrática é um campo de inevitável conflito, todavia esse conflito não deve se dar na forma de um antagonismo onde aquele que pensa diferente seja tomado como um inimigo a ser destruído. No lugar do antagonismo, propõe o agonismo, que significa um permanente embate democrático, porém em condições nas quais o outro não seja visto como inimigo, mas sim como adversário. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
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| قاعدة البيانات: | Complementary Index |
Full Text Finder | تدمد: | 18060420 |
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| DOI: | 10.12662/2447-6641oj.v20i33.p83-102.2022 |