Canvi de rumb en filosofia de la ciència
| العنوان: | Canvi de rumb en filosofia de la ciència |
|---|---|
| المؤلفون: | Ros i Bosch, Àngel |
| المصدر: | Enrahonar: an international journal of theoretical and practical reason; 1995: Núm.: 24; p. 73-80 Recercat: Dipósit de la Recerca de Catalunya Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) Dipòsit Digital de Documents de la UAB Universitat Autònoma de Barcelona Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya instname |
| بيانات النشر: | Enrahonar: an international journal of theoretical and practical reason, 1995. |
| سنة النشر: | 1995 |
| مصطلحات موضوعية: | Filosofia de la ciència, segle XX, filosofia, anàlisi, Filosofia de la ciencia, siglo XX, filosofía, análisis |
| الوصف: | El segle XX apareix filosòficament com un segle de gran dispersió i multiplicitat. Tanmatix, aquesta es pot reduir dràsticament: irracionalisme, sociologia i filosofia social, lògica i metodologia. Preocupació per l'existència i la vida dels homes, vinguda de la desconfiança en la racionalitat, la qual, però (no en podem prescindir), ha buscat refugi en la ciència i la tècnica. És la filosofia de la ciència. Abordada tradicionalment com a anàlisi lògica de les teries científiques, únic saber rigorós, s'ha vist ella també abocada a un atzucac: al segle XX la mateixa ciència ha esdevingut problemàtica (relativitat, física quantica; o Kuhn, Feyerabend). Es pot reduir la ciència a mera tècnica? Oblidar l'intent per esbrinar què ens diuen les seves equacions sobre el món i quedar-nos amb la seva aplicació? Apostar per un pensament «feble»? La mateixa ciència, i els mateixos científics (Hawking) semblen demanar al filòsof quelcom més. Sens dubte cal que el filòsof vagi més enllà de la mera lògia i, en diàleg amb la ciència, sense dogmatismes i sense complexos, fer de la filosofia de la ciència una nova filosofia de la naturalesa. Cal, de totes totes, decidir-se a tornar a fer filosofia. The xxth century appears philosophically as a century of great dispersion and rnultiplicity. However, one can drastically reduce it: irrationalisrn, sociology and social philosophy, logics and methodology. Preocuparion about existente and life of men; just as consequence of the suspicion of the rationality. This, however (because one can not disregard ir) has looked for a place in the science and technics. This is the philosophy of science. Traditionally, it has been rnade as logical analysis of scientific theories, the only rigorous knowledge. But i: has arrived to unsolvables difficulties too (relacivity, quantum physics; or Kuhn, Feyerabend). 1s it possible to reduce science to technics orily? to give up the atternpt ot the understanding what their equations te11 us about the world and rest only with their application? to bet on a «lights thought? The sarne science, and the same scientists (Hawking), seerns to dernand the philosopher for sornething else. Of course, ir is necessary that the philosopher go further than logics only, and, in dialogue with science, without dogmatismes and without cornplexes, to make philosophy of science a new philosophy of nature. It is absolutely necessary to rnake up one's mind philosophy again. El siglo XX aparece filosóficamente como un siglo de gran dispersión y multiplicidad. Tanmatix, ésta se puede reducir drásticamente: irracionalismo, sociología y filosofía social, lógica y metodología. Preocupación por la existencia y la vida de los hombres, venida de la desconfianza en la racionalidad, la cual, pero (no podemos prescindir), ha buscado refugio en la ciencia y la técnica. Es la filosofía de la ciencia. Abordada tradicionalmente como análisis lógico de las Teri científicas, único saber riguroso, se ha visto ella también abocada a un callejón sin salida: el siglo XX la misma ciencia se ha convertido en problemática (relatividad, física cuántica, o Kuhn, Feyerabend). Se puede reducir la ciencia a mera técnica? Olvidar el intento por averiguar qué nos dicen sus ecuaciones sobre el mundo y quedarnos con su aplicación? Apostar por un pensamiento «débil»? La misma ciencia, y los mismos científicos (Hawking) parecen pedir al filósofo algo más. Sin duda es necesario que el filósofo vaya más allá de la mera logia y, en diálogo con la ciencia, sin dogmatismos y sin complejos, hacer de la filosofía de la ciencia una nueva filosofía de la naturaleza. Es necesario, de todas todas, decidirse a volver a hacer filosofía. |
| وصف الملف: | application/pdf |
| اللغة: | Catalan; Valencian |
| URL الوصول: | https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=dedup_wf_001::b03814b265f68482a1baf769472850bf http://www.raco.cat/index.php/Enrahonar/article/view/31822 |
| حقوق: | OPEN |
| رقم الأكسشن: | edsair.dedup.wf.001..b03814b265f68482a1baf769472850bf |
| قاعدة البيانات: | OpenAIRE |
| الوصف غير متاح. |