De la experiencia místico-cognoscitiva a la epistemología mística : Hildegarda de Bingen
| العنوان: | De la experiencia místico-cognoscitiva a la epistemología mística : Hildegarda de Bingen |
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| المؤلفون: | Rabassó, Georgina |
| المصدر: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB Universitat Autònoma de Barcelona Recercat: Dipósit de la Recerca de Catalunya Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) Mirabilia: electronic journal of antiquity and middle ages; Núm. 17 (2013): July-December: Mulier aut Femina. Idealism or reality of women in the Middle Ages; p. 100-114 Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya instname |
| سنة النشر: | 2013 |
| مصطلحات موضوعية: | Experience, Metafísica de los sentidos, 12th Century, Rationality, Experiencia, Metaphysics of the senses, Racionalitat, Racionalidad, Experiència, Feminine mysticism, Metafísica dels sentits, Segle XII, Siglo XII, Mística femenina |
| الوصف: | Resums disponibles en castellà i anglès Hildegarda de Bingen escribió habitualmente desde la perspectiva de su don visionario, pero en ocasiones también reflexionó sobre él. La autora escribe la mayoría de sus obras a partir de una experiencia místico-cognoscitiva determinada. Además, la analiza y elabora, en varios pasajes de sus escritos, una epistemología mística. La base de la mencionada epistemología son los sentidos «interiores», que sitúa en el alma. La vista y el oído «interiores» se encuentran conectados con la racionalidad y con la memoria, mediante los cuales efectúa una actividad intelectiva singular: la contemplación auditiva de la verdad. Así, Hildegarda parte de su experiencia místico-cognoscitiva y llega a formular una teorización sobre una epistemología mística. A su vez, extrae de aquella una propuesta hermenéutica particular que le permite desvelar nuevos «misterios» de las escrituras, contenidos esenciales para los fieles que ni los sabios ni los doctores, a pesar de su erudición, han explicado. Hildegard of Bingen habitually wrote from the perspective of her visionary gift, but on occasions she also reflected on the latter. The majority of her works were written with reference to a specific mystical-cognitive experience; but she also analyses this and develops, in various passages, a mystical epistemology. At the base of her epistemology are the «interior» senses, which she locates in the soul. «Interior» vision and hearing are linked to reason and memory, through which she carries out an original intellectual activity: the auditory contemplation of truth. Thus, starting from her mystical-cognitive experience, Hildegard arrives at the formulation of a theory of mystical epistemology. Subsequently she extrapolates from this a personal hermeneutic understanding which allows her to reveal new «mysteries» of the scriptures, essential matter for the faithful, and hitherto unexplained by either the sages or the doctores, despite their erudition. |
| وصف الملف: | application/pdf |
| اللغة: | Spanish; Castilian |
| URL الوصول: | https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=dedup_wf_001::c4548b29e9936ec3a0d724f72f5c1f70 https://ddd.uab.cat/record/115657 |
| حقوق: | OPEN |
| رقم الأكسشن: | edsair.dedup.wf.001..c4548b29e9936ec3a0d724f72f5c1f70 |
| قاعدة البيانات: | OpenAIRE |
| الوصف غير متاح. |