Von der Dominanzlogik zur Ethik der Sorgsamkeit-konzeptuelle Begründung des Ökofeminismus
| العنوان: | Von der Dominanzlogik zur Ethik der Sorgsamkeit-konzeptuelle Begründung des Ökofeminismus |
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| المؤلفون: | Branka Galić, Marija Geiger |
| المصدر: | Socijalna ekologija : časopis za ekološku misao i sociologijska istraživanja okoline Volume 16. Issue 1. |
| بيانات النشر: | Croatian Sociological Society, Institute of Sociology at Faculty of Philosophy, University of Zagreb, 2007. |
| سنة النشر: | 2007 |
| مصطلحات موضوعية: | Ökofeminismus, Ethik, Sorgsamkeit, Feminisierung der Natur, Dominanzlogik, Naturalisierung von Frauen, Patriarchat, Wertdualismen, ecofeminism, ethics of care, feminization of nature, domination logic, naturalization of women, patriarchy, dualisms of values, ekofeminizam, etika brižnosti, feminizacija prirode, logika dominacije, naturalizacija žena, patrijarhat, vrijednosni dualizmi |
| الوصف: | U tekstu se iznosi temeljna struktura opresije žena i degradacije prirode iz ekofeminističke perspektive. Ključne teorijske karakteristike ove degradacije utvrdila je Karen Warren pomoću konceptualnog okvira opresivne logike dominacije koji se očituje u vrijednosnom hijerarhijskom mišljenju, opozicijskim vrijednosnim dualizmima, neopravdanoj «moći‐nad» te sustavnim društvenim prednostima nadređene grupe. Logika dominacije svodi se na opravdavanje nepravedne subordinacije te dijeli svijet u dvokraku hijerarhiju, utemeljenu u svim oblicima ‐ «izmima» dominacije. Konceptualni okviri koji se koriste za opravdavanje rasizma, seksizma i pogrešno tretiranje prirode međusobno su isprepleteni i međusobno se pojačavaju. Logika dominacije postaje onda eksplanatorni temelj za opresivna, ponašanja i institucije opresije. Ta logika potiče objašnjavajuće elemente kritike ekofeminizma koja usuglašuje sve ekofeminističke pristupe u pogledu ukidanja takve logike. Budući da su fundamentalna uvjerenja, vrijednosti, stavovi i pretpostavke (konceptualni okvir) patrijarhata dali zamaha usponu vrijednosti mišljenja, ponašanja i institucija koji razaraju okoliš, ljude, osobito žene i planet, on je postao socijalno i ekološki disfunkcionalan sustav. Stoga je bilo koja etika koja propušta uzeti ozbiljno međupovezanost svih ʺizama dominacijeʺ jednostavno promašena. This text deals with the basic structure of the oppression of women and the degradation of nature from the ecofeminist perspective. The key theoretical characteristics of this degradation were set by Karen Warren by means of the conceptual framework of oppressive domination logic that can be seen in hierarchical reasoning of values, opposition values of dualisms, unjustifiable “power over” and systematic social privileges for superior groups. The domination logic boils down to justifying an unjustifiable subordination, splitting the world into a double hierarchy, based on all kinds of domination “isms”. The conceptual frameworks used in attempts of justifying racism, sexism and wrong treatment of nature are mutually overlapping and reinforcing one another. The domination logic then becomes explanatory basis for oppressive behaviours and institutions. This logic encourages explanatory elements of the ecofeminism criticism, consenting all ecofeminist approaches in terms of abrogation of such logic. As the fundamental views, values, beliefs and assumptions ( a conceptual framework) of patriarchy gave fresh impetus to the rise of thought, behaviour and institutional values destroying the environment, people and particularly destroying women and the planet, this system became, both socially and ecologically, dysfunctional. Thus any ethics refusing to take into consideration the connection between all the “isms” of domination is simply nothing but a failure. Im vorliegenden Text wird die Grundstruktur der Opression über Frauen und der Degradation der Natur aus der ökofeministischen Sicht dargestellt. Die wichtigsten theoretischen Eigenschaften dieser Degradation hat Karen Warren mit Hilfe des konzeptuellen Rahmens der opressiven Dominanzlogik festgestellt, die ihren Ausdruck in der hierarchischen Wertung findet, im entgegen gestellten Werten des Dualismus, in der unberechtigten ʺMacht überʺ sowie in systematischer gesellschaftlichen Bevorteilung der vorgesetzten Gruppe. Bei der Dominanzlogik kommt es darauf an, die ungerechte Subordination zu rechtfertigen; sie unterteilt die Welt in eine zweischenklige Hierarchie, die auf allen Formen und „–ismen“ der Dominanz beruht. Die konzeptuellen Rahmen, die zur Rechtfertigung von Rassismus, Sexismus und zur falschen Behandlung der Natur dienen sind miteinander verflochten und verstärken sich gegenseitig. Die Dominanzlogik wird zum explanatorischen Grund für opressives Verhalten und für Institutionen der Opression. Diese Logik veranlasst die erklärenden Elemente der Kritik des Ökofeminismus, die alle ökofeministischen Anasätze hinsichtlich Streichung einer solchen Logik vereint. Da die fundamentalen Überzeugungen des Patriarchats, seine Werte, Stellungnahmen und Voraussetzungen (konzeptueller Rahmen) den Aufstieg vom Wert des Denkens, Verhaltens und der Institutionen, die die Umwelt zerstören, insbesondere Frauen und den Planeten; in Schwung gebracht haben, ist daraus im sozialen und ökologischen Sinne ein disfunktionales System geworden. Deshalb ist jede Ethik, die es verpasst, die Verbundenheit aller „–ismen der Dominanz“ ernst zu nehmen, einfach verfehlt. |
| وصف الملف: | application/pdf |
| اللغة: | Croatian |
| تدمد: | 1849-0360 1330-0113 |
| URL الوصول: | https://explore.openaire.eu/search/publication?articleId=od_______951::e4581b9e574ffadeaff617590428ffa9 https://hrcak.srce.hr/12473 |
| حقوق: | OPEN |
| رقم الأكسشن: | edsair.od.......951..e4581b9e574ffadeaff617590428ffa9 |
| قاعدة البيانات: | OpenAIRE |
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