دورية أكاديمية
Protágoras y los poetas
| العنوان: | Protágoras y los poetas |
|---|---|
| المؤلفون: | Solana Dueso, José |
| المصدر: | CONVIVIUM; 2011: Núm.: 24; p. 5-23 |
| Publication Status: | published |
| بيانات النشر: | Universitat de Barcelona, 2011. |
| سنة النشر: | 2011 |
| مصطلحات موضوعية: | Protágoras, poesía, Simónides, Pítaco, mito de Prometeo, educación, orthoépeia, Protagoras, poetry, Simonides, Pittacus, myth of Prometheus, education |
| الوصف: | El presente artículo se propone fijar la posición de Protágoras sobre la poesía. Para ello toma algunos pasajes cruciales del Protágoras platónico como lugares que expresan posiciones del Protágoras histórico. Esos lugares, estrictamente incompatibles con tesis esenciales del pensamiento platónico, son el Gran Discurso (320c8-328d2), la intervención sobre la diversidad y variabilidad del bien (334a3-c6) y el comentario a los versos de Simónides (338e6-339d9). De esos pasajes podemos inferir la actitud del sofista ante los poetas que se resume en las siguientes tesis: 1. La poesía constituye una parte fundamental de la educación. La poesía épica proporciona modelos para la educación de los niños. La poesía lírica a su vez contribuye a interiorizar en el alma infantil el ritmo y la armonía que contienen sus versos. 2. No obstante, una persona educada debe saber evaluar lo que está bien o mal dicho por los poetas. La crítica al poema de Simónides es un ejemplo. Desde esta perspectiva, el mito de Protágoras contenido en el Gran Discurso, que enmienda en buena parte las versiones de Hesíodo y Esquilo del mito de Prometeo, puede ser considerado un ejemplo de orthoépeia poética. This paper aims to define the position of Protagoras on poetry, taking some crucial passages of Platonic Protagoras as texts that express the positions of the historical Protagoras. These passages, strictly incompatible with some essential theses of Plato’s thought, are the Great Speech (320c8-328d2), the intervention on the variety and variability of the good (334a3-c6) and the comment on the poem by Simonides (338e6-339d9). From these passages we can infer the position of the sophist towards poetry which could be summarized in the following theses: 1. Poetry is an essential part of education. Epic poetry provides models for the education. Lyric poetry in turn helps to internalize in the souls of children the rhythm and the harmony that its verses contain. 2. However, an educated person should know how to evaluate what is right or wrong in the words of the poets. Criticism of Simonides’ poem is an example. From this perspective, the myth of Prometheus contained in the Protagoras Great Speech, which amends the versions of Hesiod and Aeschylus, can be considered as an model of poetic orthoepeia. |
| نوع الوثيقة: | article |
| وصف الملف: | application/pdf |
| اللغة: | Spanish; Castilian |
| تدمد: | 2255-2855 0010-8235 |
| Relation: | https://www.raco.cat/index.php/Convivium/article/view/248257/332370 |
| URL الوصول: | https://www.raco.cat/index.php/Convivium/article/view/248257 |
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| رقم الأكسشن: | edsrac.248257 |
| قاعدة البيانات: | RACO (Revistes Catalanes amb Accés Obert) |
| تدمد: | 22552855 00108235 |
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