Esta aportación reflexiona sobre la evolución de los seres míticos y fantásticos de las hadas, propios de las leyendas, el folclore y la literatura, hasta la figura de la bruja malvada condenada por los inquisidores y demonólogos de la baja edad media y primera modernidad. La metodología seguida ha sido la de la utilización de fuentes varias: tratados de demonología, manuales de inquisidores, penitenciales, poesía cortés y artúrica, leyendas y excavaciones arqueológicas. Los enfoques interpretativos se enmarcan en la historia de las mentalidades, la sociología religiosa, la historia de las mujeres y la antropología cultural. Las preguntas planteadas han sido: ¿desde cuándo y porqué algunas mujeres son llamadas brujas y se equiparan a las mediadoras del diablo? ¿las gentes creían en seres fantásticos? ¿las mujeres mágicas fueron siempre maléficas? ¿cuando se convierten en tales? Cuestiones todas ellas que se reducen a una: ¿cuándo las hadas se convierten en brujas? O en otra más: ¿desde cuándo las mujeres reales se identifican a los seres imaginarios?
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