دورية أكاديمية
L’oblit: una definició filosòfica
| العنوان: | L’oblit: una definició filosòfica |
|---|---|
| المؤلفون: | Pagès Santacana, Anna |
| المصدر: | Ars Brevis; Núm. 22 (2016); p. 233-255 |
| Publication Status: | published |
| بيانات النشر: | Ars Brevis, 2016. |
| سنة النشر: | 2016 |
| الوصف: | RESUM: Aquest article tracta de definir l’oblit des de la perspectiva de la filosofia. Quins aspectes contribueixen a tipificar l’oblit com un operador simbòlic en el treball de reconfiguració de la memòria? Abordem aquesta temàtica des de quatre grans perspectives: la categoria “no-tot” en l’obra de Jacques Lacan i Jean-Claude Milner, que converteix la memòria en una totalitat no inclusiva; la categoria en grec “parresia”, a través de l’anàlisi que fa Michel Foucault sobre la relació entre el subjecte i la veritat a l’època antiga; la categoria “de-negació” (Verneinung) en la lectura que féu Jean Hyppolite del text de Freud; finalment, la categoria “relacional” per referir-nos a una proximitat íntima amb l’oblit que han subratllat especialment els discursos dels postfeminismes. Aquestes quatre categories funcionen com un aparell conceptual i especulatiu, susceptible de ser aplicat a qualsevol model de treball de la memòria cultural, individual i colectiva i les seves maneres de reconfigurar el passat.PARAULES CLAU: filosofia de l’educació; memòria i oblit; memòria cultural; oblit i filosofia.Oblivion: a philosophical definitionABSTRACT: The purpose of this article is to make a definition of the notion “oblivion” from a philosophical point of view. What would be the key issues that characterize oblivion as a symbolic operator in the work of memories reconfiguration? We will approach this subject from four main perspectives: the category of “not-all” in Jacques Lacan and Jean-Claude Milner works, which makes memory a not inclusive totality; the category “parresia” in Michel Foucault defining the relation between subject and truth in Ancient times; the category of “denial”(Verneinung) in the reading of Freud’s work by Jean Hyppolite; finally, the category “relational” referring to the intimate proximity with oblivion that post-feminists contributions have highlighted. These four categories can be considered a conceptual and speculative system to be applied to the study and analysis of the different models of cultural, individual and collective memories and their ways of reconfiguring the past.KEYWORDS: Philosophy of Education; memory and oblivion; cultural memory; philosophy and oblivion. |
| نوع الوثيقة: | article |
| وصف الملف: | application/pdf |
| اللغة: | Catalan; Valencian |
| تدمد: | 2339-9775 1136-3711 |
| Relation: | https://www.raco.cat/index.php/ArsBrevis/article/view/326509/417012 |
| URL الوصول: | https://www.raco.cat/index.php/ArsBrevis/article/view/326509 |
| رقم الأكسشن: | edsrac.326509 |
| قاعدة البيانات: | RACO (Revistes Catalanes amb Accés Obert) |
| تدمد: | 23399775 11363711 |
|---|