دورية أكاديمية
Epyllion as idyll or enigma? Thessaly as a mythico-literary landscape of war in Catullus 64 and in Callimachus’ Hymn to Delos
| العنوان: | Epyllion as idyll or enigma? Thessaly as a mythico-literary landscape of war in Catullus 64 and in Callimachus’ Hymn to Delos L’epyllion comme idylle ou énigme ? La Thessalie comme paysage mythico-littéraire de la guerre dans le poème 64 de Catulle et l’Hymne à Délos de Callimaque L’Epillio come idillio o enigma? Tessaglia come un paesaggio mitico-letterario della guerra nello poema 64 di Catullo e nell’ Inno a Delo di Callimaco. |
|---|---|
| المؤلفون: | Ambühl, Annemarie |
| المصدر: | Aitia. Regards sur la culture hellénistique au XXIe siècleOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | ENS Éditions, 2016-06-23. |
| سنة النشر: | 2016 |
| مصطلحات موضوعية: | Catulle, Callimaque, Virgile, Lucain, epyllion, hymne, épopée, intertextualité, mythe, géographie littéraire, paysage, Thessalie, bataille de Pharsale, guerre civile, genre, réception, épique, Catullus, Callimachus, Virgil, Lucan, hymn, epic, intertextuality, myth, literary geography, landscape, Thessaly, battle of Pharsalus, civil war, gender, reception, Catullo, Callimaco, Virgilio, Lucano, epillio, inno, epica, intertestualità, mito, geografia letteraria, paesaggio, Tessaglia, battaglia di Farsalo, guerra civile |
| الوصف: | Catullus’ poem 64 is a highly complex text, the interpretation of which has long divided scholarship. In the present paper I look at possible political resonances of the epyllion in its historical context. First, I propose an intertextual reading of two passages from Catullus 64 (the catalogues of mortal and divine guests that attend the wedding at Pharsalus) in the light of Callimachus’ Hymn to Delos. I argue that Catullus uses the Thessalian section of the hymn with the struggle between the river Peneios and the war-god Ares not only as a source for learned mythological and geographical details, but also as a substantial subtext for his dark vision of Thessaly as a landscape foreboding war and civil war. In a second reading, I then look back at Catullus 64 from the perspective of two later Roman poets, Virgil and Lucan, who historicize Catullus’ mythical Thessaly even more specifically in the light of the civil wars. As examples I take the epilogue to the first book of the Georgics and especially Lucan’s Thessalian excursus in the sixth book of his Bellum civile, where he reworks Catullus as well as Callimachus in order to characterize his Thessaly as a literary landscape predestined for the horrors of the civil war battle at Pharsalus. Le poème 64 de Catulle est un texte très complexe, dont l'interprétation a longtemps divisé les savants. Dans le présent article, je recherché les résonances politiques possibles de l’epyllion dans son contexte historique. Tout d'abord, je propose une lecture intertextuelle de deux passages du poème 64 de Catulle (les catalogues des clients mortels et divins qui sont présents au mariage à Pharsale) à la lumière de l'Hymne à Délos de Callimaque. Je soutiens que Catulle utilise la section thessalienne de l'hymne sur la lutte entre le fleuve Pénée et le dieu de la guerre Arès, non seulement comme source érudite pour plus de détails mythologiques et géographiques, mais aussi comme un sous-texte important pour sa vision sombre de la Thessalie comme paysage annonçant la guerre et la guerre civile. Dans un deuxième temps, je reviens au poème 64 de Catulle dans la perspective de deux poètes latins ultérieurs, Virgile et Lucain, qui historicisent la Thessalie mythique de Catulle encore plus nettement à la lumière des guerres civiles. À titre d'exemples, je prends l'épilogue du premier livre des Géorgiques et surtout l’excursus thessalien de Lucain dans le sixième livre de son Bellum civile, où il retravaille Catulle ainsi que Callimaque afin de caractériser sa Thessalie comme un paysage littéraire prédestiné pour les horreurs de la la bataille de la guerre civile à Pharsale. Il carme 64 di Catullo è un testo molto complesso la cui interpretazione divide da tempo la critica. Nel presente articolo considero i possibili echi politici dell’epillio nel suo contesto storico. In primo luogo, propongo una lettura intertestuale di due passi dal carme 64 (il catalogo degli ospiti mortali e divini che partecipano al matrimonio a Farsalo) alla luce dell’Inno a Delo di Callimaco. Sostengo che Catullo utilizzi la sezione tessalica dell’inno, con lo scontro fra il fiume Peneo e il dio della guerra Ares, non solo come fonte di dettagli mitologici e geografici, ma anche come rilevante sottotesto per la sua visione negativa della Tessaglia come paesaggio che prefigura la guerra e soprattutto la guerra civile. In una seconda lettura, ritorno al carme 64 di Catullo dal punto di vista di due più tardi poeti romani, Virgilio e Lucano, che storicizzano la Tessaglia mitica di Catullo ancora più precisamente alla luce delle guerre civili. Come esempi prendo l’epilogo al primo libro delle Georgiche e soprattutto l’excursus tessalico di Lucano nel sesto libro del Bellum civile, nel quale egli rielabora Catullo così come Callimaco al fine di caratterizzare la sua Tessaglia come paesaggio letterario, predestinato agli orrori della battaglia di Farsalo. |
| نوع الوثيقة: | Article |
| اللغة: | English |
| تدمد: | 1775-4275 |
| Relation: | http://journals.openedition.org/aitia/basictei/1459; http://journals.openedition.org/aitia/tei/1459 |
| DOI: | 10.4000/aitia.1459 |
| URL الوصول: | http://journals.openedition.org/aitia/1459 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.1FB59649 |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
Full Text Finder | تدمد: | 17754275 |
|---|---|
| DOI: | 10.4000/aitia.1459 |