Nous n’avons pas ici la prétention de fournir une clef d’interprétation ni du mode de production communautaire et encore moins de la formation communautaire tant la multiplicité de ses manifestations à travers toute l’Afrique et ailleurs imposerait d’abord un long et minutieux travail de comparaison. A ce stade de notre réflexion, tout en recourant à une comparaison restreinte entre nos deux études sur le terrain (Dagari du Ghana et Ganawuri du Nigeria), nous nous contentons de dégager quelqu...
