دورية أكاديمية
Ruins, or, The Ethical Logic of Traumatic Capitalism, with Special Reference to Peter Ackroyd
| العنوان: | Ruins, or, The Ethical Logic of Traumatic Capitalism, with Special Reference to Peter Ackroyd Les ruines, le traumatisme du capitalisme, et l’éthique : à propos de Peter Ackroyd |
|---|---|
| المؤلفون: | Ganteau, Jean-Michel |
| المصدر: | Études britanniques contemporainesOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | Presses universitaires de la Méditerranée, 2014-07-09. |
| سنة النشر: | 2014 |
| وصف مادي: | 139-152 |
| مصطلحات موضوعية: | P. Ackroyd, anglicité, attention, care, esthétique, éthique, invisibilité, sublime, trauma, vulnérabilité, aesthetics, Englishness, ethics, invisibility, sublimity, vulnerability |
| الوصف: | Même si Peter Ackroyd retourne vers les topoi de la vision romantique de l’anglicité en examinant les ruines selon les principes du sublime, la poétique des ruines qu’il met en œuvre acquiert une fonction éthique plus qu’esthétique. L’image des ruines chez Ackroyd semble avoir évolué vers l’expression d’une éthique de l’altérité, mais il est également possible de lire ses romans à travers le prisme d’une éthique du care. Comme il est possible de le constater dans la conclusion de The House of Dr Dee où triomphent les valeurs de la générosité et de l’attention à l’autre, ou encore dans Chatterton et dans nombre de ses romans, l’éthique de l’attention portée à l’autre dans son invisibilité est au centre des préoccupations de l’auteur. Ces autres frappés d’invisibilité sont les individus socialement défavorisés, comme on peut le constater dans The Great Fire of London ou dans English Music, mais Ackroyd s’intéresse également à l’autre du temps et de la culture dominante. Au cœur des années 80 et 90, dominées par l’ultra-libéralisme, Ackroyd recourt à une poétique des ruines pour inviter le lecteur à prendre en compte les plus vulnérables et traumatisés qui sont partie intégrante d’une culture anglaise que son œuvre n’a jamais cessé de proposer une définition. Even if Ackroyd revisits some topoi of the romantic vision of Englishness by apprehending ruins in sublime terms, his use of a poetics of ruins is less concerned with a moral or aesthetic function than with an ethical one. The ruins image seems to have evolved from the domain of the predominantly aesthetic, to that of ethics, by which I mean the ethics of alterity inspired by Levinas’s writings, but also the branch of ethics that is very much concerned with care. As may be seen in the conclusion of The House of Doctor Dee where the values of generosity are seen to triumph or in Chatterton, but also in many of Ackroyd’s novels, the ethics of attention to the invisible other are promoted. This invisible other may be that of the socially underprivileged, as made clear in The Great Fire of London or in English Music, but also the other of time and of dominant culture. At the heart of the ultra liberal 1980s et 1990s, by resorting to a poetics of ruins, Ackroyd issues less a warning than an invitation to take into account the vulnerable, traumatised side of an English culture that he has tried to define throughout his œuvre. |
| نوع الوثيقة: | Article |
| اللغة: | English |
| تدمد: | 1168-4917 2271-5444 |
| Relation: | http://journals.openedition.org/ebc/basictei/1329; http://journals.openedition.org/ebc/tei/1329 |
| DOI: | 10.4000/ebc.1329 |
| URL الوصول: | http://journals.openedition.org/ebc/1329 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.433D68E |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
Full Text Finder | تدمد: | 11684917 22715444 |
|---|---|
| DOI: | 10.4000/ebc.1329 |