دورية أكاديمية
Discours épistémique, fiction et jugement nationaliste : M. Lacheraf à propos de La Colline Oubliée de M. Mammeri
| العنوان: | Discours épistémique, fiction et jugement nationaliste : M. Lacheraf à propos de La Colline Oubliée de M. Mammeri Epistemological discourse, fiction and nationalist opinion: M. Lacheraf about M. Mammeri’s “ Colline oubliée”( Forgotten Hill) Discurso epistémico, ficción y juicio nacionalista : M. Lacheraf a propósito de La Colline Oubliée de M. Mammeri الخطاب الابستيميي، مخيال و أحكام وطنية.موقف مصطفى الأشرف من رواية' الربوة المنسية' لمولود معمري |
|---|---|
| المؤلفون: | Dourari, Abderrezak |
| المصدر: | Insaniyat / إنسانياتOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle, 2010-06-30. |
| سنة النشر: | 2010 |
| وصف مادي: | 91–123 |
| مصطلحات موضوعية: | Lacheraf, Mammeri, modernité, colonialisme, perception, intellectuel critique, modernity, colonialism, intellectual criticism, ficción, modernidad, colonialismo, nacionalismo, percepción, intelectual critico, intelectual comprometido, الأشرف, معمري, الخيال, الحداثة, الاستعمار, الوطنية, التصور, المثقف الناقد, المثقف الملتزم |
| الوصف: | Mostefa Lacheraf et Mouloud Mammeri sont deux intellectuels engagés qui ont marqué leur époque. Leur disparition n'a pas entraîné un épuisement de leurs pensées dynamiques et critiques. La société algérienne a toujours eu mal à son savoir. Si les controverses entre intellectuels sont courantes ailleurs, ici, elles ne constituent pas une tradition. Ainsi, deux intellectuels, Mouloud Mammeri et Mostefa Lacheraf, confrontés à la trame narrative d'un roman, et c'est déjà l'affrontement. On découvre que l'intellectuel moderniste se cache vite derrière le vocabulaire à l'emporte,pièce de la culture populaire. La querelle née dans le contexte historique des années cinquante s’est poursuivie bien longtemps. N’y aurait,il pas là, de la part de ses continuateurs postindépendance, un désir de distinction et de visibilité ? Il s'agit de la querelle sur l'opportunité de l'œuvre romanesque de Mouloud Mammeri, La colline oubliée, et de la publicité dont elle avait jouit à l'époque. Mohamed Chérif Sahli, et Mostefa Lacheraf interpellent Mouloud Mammeri afin qu'il se démarque publiquement du colonialisme qui pouvait tirer profit du succès littéraire de cette parution. Ecrire c'est être. Mais, tout le monde n'avait pas en ce temps la même perception de l’avenir du pays. Il n'est pas fortuit de rappeler que l'idée est la fille des circonstances de sa naissance, qu'une vision est celle du moment de son éclosion et ne peut prétendre à l'éternité. Mustefa Lacheraf and Mouloud Mammeri were two committed intellectuals who marked their period. Their disappearance was followed by a lack of interest for their dynamic reflections and criticisms. The Algerian society has always found it hard to recognize its scholars. If controversies between intellectuals are common elsewhere, here it’s not a tradition. Thus, two intellectuals Lacheraf and Mammeri faced with the narrative plot of a novel, it is already a conflict. We discover that modern intellectuals hide behind the cutting popular cultural vocabulary. The quarrel arising from the 1950’s historical context lasts for a long time .If continued after independence, was not that their desire to distinguish events and make them more conspicuous? It’s a quarrel about the timing of Mameri’s novel “La colline oubliée” and the publicity it benefitted from at that period. Mohamed Cherif Sahli and Mostefa Lacheraf call upon Mouloud Mammeri to break publically from colonialism which could take advantage from this literary success. Writing is existing but everybody does not have the same perception of the country’s future at that time. It is not by chance that we recall the saying that an idea is the daughter of the circumstances at the time of birth, that a vision is that of the moment of blossoming and can’t pretend to be eternal. Mostefa Lacheraf y Mouloud Mammeri son dos intelectuales comprometidos que han marcado su época. Su desaparición no engendró un olvido de sus pensamientos dinámicos y críticos. La sociedad argelina ha sufrido siempre su saber. Si las controversias entre intelectuales son corrientes en otros sitios, aquí no constituyen una tradición. Así, dos intelectuales, Mouloud Mammeri y Mostefa Lacheraf, confrontados a la trama narrativa de una novela, y ya es el enfrentamiento. Descubrimos que el intelectual modernista se esconde pronto detrás del vocabulario incisivo de la cultura popular. La discordia nacida en el contexto histórico de los años cincuenta y se ha proseguido mucho tiempo. ¿No podría haber allí por parte de sus seguidores post independencia, un deseo de distinción y de visibilidad? Se trata de la querella sobre la oportunidad de la obra romanesca de Mouloud Mammeri, La Colline oublié, y de la publicidad que desempeño en la época. Mohamed Chérif Sahli, y Mostefa Lacheraf interpelan a Mouloud Mammeri con el fin de que se distinga públicamente del colonialismo que podía sacar provecho del éxito literario de esta aparición.Escribir es ser. Pero, nadie tenía en aquella época la misma percepción del porvenir del país. No es fortuito recordar que la idea es la hija de las circunstancias de su nacimiento, que una visión es la del momento de su eclosión y no puede pretender a la eternidad. مصطفى لشرف ومولود معمري مثقفان ملتزمان أثّرا في عصرهما حتّى بعد غيابهما، بفضل فكرهما الدينامي و النقدي.و إذا كان الجدل شائعا بين المثقفين في العالم، فإن ذلك في المجتمع الجزائري لا يعد تقليدا. و هكذا يدخل مولود معمري و مصطفى لشرف في المواجهة في إطار سردي محض لرواية، لتقع من ثمة المجابهة.من الواضح أن المثقف المعاصر سريعا ما يتخفى وراء المفردات اللاذعة للثقافة الشعبية. و قد استمر الجدال الناشئ في إطار السياق التاريخي في سنوات الخمسينات لفترة طويلة بعد ذلك لذا فإن السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو : أليس ثمّة رغبة في التمييز و الإيضاح من قبل الأشخاص الذين واصلوا المسيرة بعد الاستقلال؟يتعلق الأمر هنا بالخصام حول فرص العمل الروائي الموسوم بـ "الضيعة المنسية" و الشهرة التي حضي بها في تلك الفترة، و من ثمة،يقوم كل من محمد شريف صالحي و مصطفى لشرف باستوقاف مولود معمري حتى يعلن المفارقة مع الاستعمار الذي كان بوسعه أن يستفيد من النجاح الأدبي الباهر لهذا الإصدار.الكتابة هي الوجود، و لكن تصور مستقبل الوطن لم يكن آنذاك هو ذاته عند جميع الناس.و ليس من باب الصدفة التذكير بأن الفكرة هي وليدة ظروف نشأتها، و أن التصور هو وليد لحظة انبعاثه، و لا يمكنه أن يدعي الخلود. |
| نوع الوثيقة: | Article |
| اللغة: | French |
| تدمد: | 1111-2050 2253-0738 |
| Relation: | http://journals.openedition.org/insaniyat/basictei/4901; http://journals.openedition.org/insaniyat/tei/4901 |
| DOI: | 10.4000/insaniyat.4901 |
| URL الوصول: | http://journals.openedition.org/insaniyat/4901 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.8CD449C6 |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
| تدمد: | 11112050 22530738 |
|---|---|
| DOI: | 10.4000/insaniyat.4901 |