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Comment peindre un fantôme à l’époque de Feng Zikai ?
| العنوان: | Comment peindre un fantôme à l’époque de Feng Zikai ? How to paint a ghost in the time of Feng Zikai? 在豐子愷的時代怎麼可以畫鬼? |
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| المؤلفون: | Laureillard, Marie |
| المصدر: | Presses de l’InalcoOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | Presses de l’Inalco, 2017-09-26. |
| سنة النشر: | 2017 |
| مصطلحات موضوعية: | DSB, Folklore, Literature, caricature, essai familier, peinture de fantômes, démonisme, époque républicaine, bouddhisme, Feng Zikai, Ye Qianyu, Shao Xunmei, Shi Zhecun, Chine, fantômes, gui, littérature, littérature chinoise moderne, cartoon, familiar essay, painting of ghosts, demonism, Republican China, buddhism |
| الوصف: | À une époque prônant le réalisme et où certaines croyances traditionnelles étaient battues en brèche par une foi nouvelle dans la science, l’artiste chinois Feng Zikai (1898-1975) s’est interrogé dans un essai de 1936 sur la représentation des fantômes. Un conte qu’il a écrit une dizaine d’années plus tard vise à prouver qu’il ne s’agit que d’une superstition. Si les fantômes restent invisibles sous son pinceau, est-ce parce qu’il a véritablement opté pour la mouvance réaliste ? Il conçoit pourtant la possibilité d’une réalité qui échapperait à la science et imagine les fantômes comme des êtres narquois et menaçants. Il se remémore des récits entendus dans son enfance dont il lui reste d’effrayantes visions. Leur pouvoir maléfique ne s’accorde en rien à sa philosophie de vie tournée vers la quiétude et le détachement. Adepte d’un bouddhisme prônant la préservation de la vie et la non-violence, Feng Zikai ne semble guère goûter l’esthétique « démoniste » de certains artistes qu’il a côtoyés à Shanghai, tel Ye Qianyu, dont les femmes fatales peuvent évoquer les légendes spectrales chinoises. Dans ses dessins au style peu émotionnel et dénué de toute dramatisation, Feng Zikai se contente donc de montrer à quel point ces croyances restent ancrées dans la population en représentant des dévots dans un temple ou des enfants célébrant joyeusement la fête des fantômes. In an era which emphasised realism and seriously challenged some traditional beliefs through a new faith in science, the Chinese artist Feng Zikai (1898-1975) pondered the issue of painting ghosts in a familiar essay written in 1936. A tale he wrote about ten years later aimed to prove it was only a superstition. If ghosts remained invisible under his brush, was it because he had definitely opted for a realistic approach? While he admitted the possibility of another reality beyond science, he imagined ghosts as malicious, mocking and threatening beings. He remembered the stories he had heard in his childhood years, which had left frightening visions in his mind. Their evil power was not in line with his philosophy of life, focused on peace of mind and mental detachment. Follower of a branch of Buddhism advocating preservation of life and non-violence, Feng Zikai did not appear to appreciate the “demonist” aesthetics of some artists he had met in Shanghai, like Ye Qianyu, who painted “femmes fatales” reminding of traditional ghost legends. In his works painted in a little emotional style, Feng Zikai simply showed how those beliefs were rooted in the population by depicting pious persons in a temple or children joyfully celebrating the ghost festival. 在一個提倡現實主義、 某些傳統信仰受到科學信念挑戰的時代, 中國藝術家豐子愷 (1898-1975) 於1936年寫的小品文中考慮怎麼畫鬼。他十余年後寫的一則故事試圖證明這只是一種迷信。他不畫鬼是不是意味着他真正加盟現實主義派 ? 然而他認同有超乎科學的現實，想象鬼是狡黠、吓人的。他記得他小的時候聽見的故事在其心頭引起可怕的感觉。鬼的邪惡的力量完全不符合他那主張 精神超脱與內心寧靜的人生哲學。作為提倡護生、非暴力的佛教的信仰者，他似乎無法欣賞某些他在上海交往的藝術家的'鬼魔“美學，如葉淺予畫的絕色女子讓人想到中國的女妖傳奇。豐子愷畫的風格很少表露感情、缺乏戲劇性，他通過所畫的廟裡的信徒或者愉快過鬼節的孩子告訴我們這些傳統信仰根深蒂固。 |
| نوع الوثيقة: | Chapter |
| اللغة: | French |
| ردمك: | 978-2-85831-252-8 978-2-85831-250-4 |
| Relation: | http://books.openedition.org/pressesinalco/basictei/1845; http://books.openedition.org/pressesinalco/tei/1845 |
| DOI: | 10.4000/books.pressesinalco.1845 |
| URL الوصول: | http://books.openedition.org/pressesinalco/1845 |
| حقوق: | CC BY-NC-SA 3.0 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.982D54B1 |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
| ردمك: | 9782858312528 9782858312504 |
|---|---|
| DOI: | 10.4000/books.pressesinalco.1845 |