Aux yeux des Néoplatoniciens postérieurs, le « divin Plotin » jouissait d’un grand prestige. Sa conception de l’âme comme essence intermédiaire, située entre le monde sensible et le monde de l’intellect, douée d’une pensée discursive, contemplant l’intellect et prenant soin des corps sensibles, reçut un accueil favorable chez les Néoplatoniciens d’Athènes. Conformément à l’exposé du Timée (35A), Proclus considère l’âme comme « médiatrice entre les principes indivisibles et ceux qui se divisen...
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