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Une théologie chinoise de l’au-delà. Visions des morts dans le Yuli baochao (xixe siècle)
| العنوان: | Une théologie chinoise de l’au-delà. Visions des morts dans le Yuli baochao (xixe siècle) A Chinese theology of the netherworld: visions of the dead in Yuli baochao (19th c.) 陰間神學 - 玉歷寶鈔中的鬼神觀 |
|---|---|
| المؤلفون: | Goossaert, Vincent |
| المصدر: | Presses de l’InalcoOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | Presses de l’Inalco, 2017-09-26. |
| سنة النشر: | 2017 |
| مصطلحات موضوعية: | DSB, Folklore, Literature, gui, théologie, bouddhisme, taoïsme, Yuli baochao, bureaucratie, Chine, fantômes, croyance, littérature, theology, Buddhism, Daoism, bureaucracy |
| الوصف: | Le terme gui 鬼, souvent traduit par « fantôme » ne signifie en réalité pas du tout fantôme. En effet, dans la culture chinoise, tous les êtres humains, après leur mort, se séparent en plusieurs éléments : le cadavre d’une part, et le reste (que l’on désigne faute de mieux, par « âmes »), qui est appelé gui tant qu’il n’a pas atteint un autre statut ontologique (réincarnation, divinisation, etc.). Tous les humains deviennent donc des gui, le plus souvent temporairement. Cette distinction est essentielle pour comprendre un discours, de quelle nature que ce soit, sur les gui. Les productions théologiques sur la nature des gui et leur devenir sont nombreuses tout au long de l’histoire chinoise ; le présent article est consacré à un texte tardif (sans doute tournant du xixe siècle), mais extrêmement répandu et influent, le Yuli baochao 玉歷寶鈔, « Précieux manuscrit du Calendrier de Jade . Ce texte présente cinq formes de destins posthumes : la réincarnation ; le recrutement comme sbire de la vaste bureaucratie infernale ; la divinisation (héros morts au combat ou pour une juste cause) ; l’enfer Avīci qui est éternel (réservé aux pécheurs les plus impénitents) ; l’annihilation et transformation en spectre. Cet exposé est remarquable par ce qu’il exclut (paradis bouddhique, ancestralisation), mais aussi par les contrôles des gui dans l’au-delà de manière à limiter leurs relations avec les vivants et donc les « situations à fantômes ». The term gui 鬼, often translated as « ghost » does not correspond to the Christian/Western concept of ghost. In Chinese culture, all human beings, after they die, are separated into distinct entities: the corpse and the more spiritual elements (“souls”), called gui as long as they have not reached a ontological status (reincarnation, divinization, etc.). All humans thus become gui, as a rule temporarily. This distinction is key to understanding any discourse on gui. Theological productions on the nature of gui and their evolution are very numerous throughout Chinese history; this article is devoted to a late such production (likely dating from the turn of the 19th century) but extremely common and influential in modern and contemporary Chinese societies, the Yuli baochao 玉歷寶鈔, “Precious manuscript of the Jade Calendar”. This text presents five forms of posthumous destiny: reincarnation; recruitment in the staff of the vast infernal bureaucracy; divinization (notably for heroes killed on the battlefield or for a just cause); the eternal inferno Avīci (reserved to the worst sinners); annihilation and transformation into a specter. It is also remarkable by what is not mentioned (Buddhist paradise, ancestralization), and by the mechanism of control over the gui so as to limit their relations with the living and thus the very ghosts stories that are dealt with in this volume. 中文里的“鬼”經常被翻譯成“fantôme/ghost”（鬼魂）；其實它與西文语境中“fantôme/ghost”的含義相去甚遠。事實上，在中國文化觀念里，所有死去的人都會化為幾部分：尸體，以及剩下的部分（因缺乏更好的對應說法，權稱為“âmes/souls”，靈魂）。後者在沒有轉化為另一種存在狀態（如轉世，成神等）之前被稱為“鬼”。因此，所有人都會變為鬼，這種狀態通常是暫時的。弄清這一差異對理解有關“鬼”的敘述至關重要。中國歷史上關於“鬼”的性質及其演變的神學作品非常多；本文介紹其中創作年代較晚但流傳甚廣、影響極大的一部——《玉歷寶鈔》。這部作品闡述了五種死後的命運：轉世投生；冥府為吏；榮封為神（或戰死疆場，或死得其所）；永墮阿鼻地獄（犯十惡不赦之罪）；徹底毀滅，化為聻。此書值得注意的地方還有，它將某些內容排除在外（如佛家的極樂世界，儒家的奉死去先人為祖先），而講述如何控制冥界的“鬼”，限制它們與生人的接觸。 |
| نوع الوثيقة: | Chapter |
| اللغة: | French |
| ردمك: | 978-2-85831-262-7 978-2-85831-261-0 |
| Relation: | http://books.openedition.org/pressesinalco/basictei/1279; http://books.openedition.org/pressesinalco/tei/1279 |
| DOI: | 10.4000/books.pressesinalco.1279 |
| URL الوصول: | http://books.openedition.org/pressesinalco/1279 |
| حقوق: | CC BY-NC-SA 3.0 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.B721CE8F |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
| ردمك: | 9782858312627 9782858312610 |
|---|---|
| DOI: | 10.4000/books.pressesinalco.1279 |