دورية أكاديمية
L’union franco-tupi dans l’expérience mystique de la France Equinoxiale
| العنوان: | L’union franco-tupi dans l’expérience mystique de la France Equinoxiale The Franco-Tupi union in the mystical experience of Equinoctial France |
|---|---|
| المؤلفون: | Daher, Andrea |
| المصدر: | Nuevo mundo mundos nuevosOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | Mondes Américains, 2018-06-20. |
| سنة النشر: | 2018 |
| مصطلحات موضوعية: | France Equinoxiale, Capucins, indiens tupinamba, rhétorique, théologie-politique, Equinoctial France, Capuchins, tupinamba indians, rhetoric, political- theology |
| الوصف: | Ce texte met en avant les potentialités de l'analyse rhétorique pour la réflexion sur les représentations et les pratiques de gouvernance à l'époque moderne. À partir d’une étude des récits des Capucins Claude d'Abbeville et Yves d'Evreux, missionnaires envoyés à la colonie brésilienne, la France Équinoxiale, dans les premières décennies du XVIIe siècle, il s’agit de montrer comment les pratiques lettrées étaient structurées par la «représentation» comme forme culturelle de la politique catholique, réalisée par l’inventio rhétorique qui unifiait la métaphysique, la théologie, l’éthique et la politique. Ces discours nous permettent de nous demander aujourd'hui comment a été construit, dans la pragmatique du discours, le point vue éthique-théologique-politique sur les Indiens et comment ont été mobilisés les lieux communs de l’union mystique franco-tupi. Conçue à partir de l'organisation du corps collectif de la colonie brésilienne, cette union mystique rassemblait les volontés individuelles dans la volonté unique et légitime de l'Etat chrétien français. Ainsi, la France Équinoxiale a réalisé la vocation assumée par la mission capucine, en tant que « mirroir » de la monarchie catholique française, où la régularité de la loi sur la coutume indigène est instaurée ; et l’amitié franco-tupi est consubstantialisée, dans le cadre du « bien commun » des nations. This text highlights the potentialities of rhetorical analysis to reflect on governance representations and practices in early modern period. Based on a corpus of accounts by Capuchin friars Claude d'Abbeville and Yves d’Évreux, missionaries sent to the Brazilian colony, France Équinoxiale, in the first decades of the 17th century, this study shows how literate practices were structured by "representation" as a cultural form of Catholic politics, carried out by rhetorical inventio that unified metaphysics, theology, ethics and politics. These discourses allow us to put into question how was built, in the discourse pragmatics, the ethical-theological-political point of view on the Indians and how were mobilized the rhetorical commonplaces of the mystical Franco-tupi union. Conceived from the organization of the collective body of the Brazilian colony, this mystical union brought together individual wills in the unique and legitimate will of the French Christian state. Thus, France Équinoxiale colony realized the vocation assumed by the Capuchin mission as a ‘mirror’ of the French Catholic monarchy, where the regularity of the law on indigenous custom is established, and the Franco-Tupi friendship is then embodied within the ‘common weal’ of nations. |
| نوع الوثيقة: | Article |
| اللغة: | French |
| تدمد: | 1626-0252 |
| Relation: | http://journals.openedition.org/nuevomundo/basictei/72250; http://journals.openedition.org/nuevomundo/tei/72250 |
| DOI: | 10.4000/nuevomundo.72250 |
| URL الوصول: | http://journals.openedition.org/nuevomundo/72250 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.CFDD9D5A |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
Full Text Finder | تدمد: | 16260252 |
|---|---|
| DOI: | 10.4000/nuevomundo.72250 |