دورية أكاديمية
« Les yeux de l’esprit » (oculi mentis, Quintilien, I. O., 8, 3, 62) : la relation entre les images et la raison chez les rhéteurs et chez Sénèque
| العنوان: | « Les yeux de l’esprit » (oculi mentis, Quintilien, I. O., 8, 3, 62) : la relation entre les images et la raison chez les rhéteurs et chez Sénèque ‘The mind’s eyes’ (oculi mentis, Quintilianus, I. O., 8, 3, 62): relation between pictures and reason on rhetors and Seneca |
|---|---|
| المؤلفون: | Aygon, Jean-Pierre |
| المصدر: | PallasOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | Presses universitaires du Midi, 2013-11-01. |
| سنة النشر: | 2013 |
| وصف مادي: | 253-267 |
| مصطلحات موضوعية: | cause, imagination, narration, phantasia, progymnasmata, rhétorique, Quintilien, Sénèque, rhetoric, Quintilianus, Seneca |
| الوصف: | L’expression métaphorique « les yeux de l’esprit » peut renvoyer à deux cas de figure différents : - dans l’un, des images mentales « court-circuitent » la raison et font naître des passions, c’est un topos de la rhétorique des phantasiai ; - dans l’autre, l’esprit saisit directement, dans les images mêmes, leur signification, i. e. les raisons qui les sous-tendent, même si celles-ci ne sont pas formulées : c’est ce que l’on déduit aussi bien de la correspondance étroite entre deux versions complémentaires de la mort d’Ajax (développées par un rhéteur anonyme tardif : le récit visuel, διήγησις ἐνδιάσκευος, et le récit explicatif, διήγησις ἐγκατάσκευος), que de l’image de la Colère brandissant une lance dans chaque main (dont Sénèque précise le sens dans le De ira, 2, 35). The metaphorical expression « the mind’s eyes » can be used in two different meanings: - in one case, mental pictures produce directly passions, without reason’s control, it is a topos for the rhetoric of phantasiai ; - in another, the mind apprehends immediatly the signification included in the pictures themselves, i. e. the reasons which construe them, even if these are not explicitly given: that is what can be deduced as well from the strict correlation between two complementary versions of Ajax’s death (written by a late anonymous rhetor): the visual narrative – διήγησις ἐνδιάσκευος – and the explicatory narrative – διήγησις ἐγκατάσκευος –, as from Anger’s allegory brandishing a spear in every both hands (image which meanning is specified by Seneca in De ira, 2, 35). |
| نوع الوثيقة: | Article |
| اللغة: | French |
| تدمد: | 0031-0387 2272-7639 |
| Relation: | http://journals.openedition.org/pallas/basictei/1501; http://journals.openedition.org/pallas/tei/1501 |
| DOI: | 10.4000/pallas.1501 |
| URL الوصول: | http://journals.openedition.org/pallas/1501 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.ED14BCF3 |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
| تدمد: | 00310387 22727639 |
|---|---|
| DOI: | 10.4000/pallas.1501 |