دورية أكاديمية
El salvaje y territorios del salvajismo en El Espantapájaros de Ricardo Silva Romero
| العنوان: | El salvaje y territorios del salvajismo en El Espantapájaros de Ricardo Silva Romero Le sauvage et territoires de la sauvagerie dans El Espantapájaros de Ricardo Silva Romero |
|---|---|
| المؤلفون: | Medrano-Ollivier, Carmen |
| المصدر: | AméricaOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | Presses Sorbonne Nouvelle, 2017-07-06. |
| سنة النشر: | 2017 |
| وصف مادي: | 75-84 |
| مصطلحات موضوعية: | sauvage, sauvagerie, violence, subjectivité, narration, salvaje, salvajismo, violencia, subjetividad, narración |
| الوصف: | En este artículo sobre la novela El Espantapájaros abordamos el concepto del salvaje y del salvajismo a partir del significado en el mundo contemporáneo de lo que sería ser civilizado. Según la definición de Tzvetan Todorov ser civilizado se define con relación a lo humano, a una manera particular de ser hombre. En este sentido, el salvaje es aquél que niega la humanidad del otro, que excluye al otro de la humanidad a través del uso extremo de la violencia como lo han hecho los actores de la violencia colombiana desde los años 60. Esta contraposición adquiere un mayor sentido a través del concepto del salvaje en la antigüedad griega y romana que nos lleva a pensar la frontera entre el salvaje y el civilizado como una frontera entre dos alteridades. En la novela, como en la historia de Colombia, se trata ante todo de una alteridad radical, política e ideológica. El análisis del personaje principal, el comandante Cigarra, jefe paramilitar al mando de la masacre narrada en El Espantapájaros, permite comprender la violencia más allá de su significación inmediata y/o de su racionalidad instrumental (política, ideológica). La violencia paramilitar que el Comandante Cigarra protagoniza a muerte, convertida en un fin destructivo en sí y asociada a un goce tanático, lejos de «ser absurda» o «sin sentido», constituye para él la única posibilidad en tanto que sujeto de construirse en principio de sentido de su propia subjetividad (Wieviorka). Dans cet article, nous abordons le concept du sauvage et de la sauvagerie par opposition à la définition de Todorov du « civilisé ». D’après Todorov, être civilisé signifie être capable de reconnaître pleinement l’autre dans son humanité. En ce sens, on devient sauvage lorsqu’on exclut l’autre de l’humanité à travers l’usage de la violence, comme l’ont fait les protagonistes historiques de la violence en Colombie pendant plus cinquante ans. Du concept du sauvage dans l’antiquité grecque et romaine, nous retenons l’idée qui permet de penser la frontière entre le sauvage et le civilisé comme une frontière entre deux altérités. Dans le roman de Ricardo Silva comme dans l’histoire de la Colombie, nous sommes face à une altérité radicale qui se veut politique, idéologique. L’analyse du personnage principal, le commandant Cigarra, le chef paramilitaire à la tête du massacre raconté dans le roman, nous amène à comprendre la violence paramilitaire au-delà de sa signification immédiate ou/et de sa rationalité instrumentale (politique, idéologique). Loin d’être « absurde », « dépourvue de sens », la violence paramilitaire, transformée en une fin destructive en soi, et associée à une idée de jouissance suprême constitue pour le commandant Cigarra la seule possibilité de s’ériger en tant que sujet donnant un sens à son existence et à sa propre subjectivité (Wieviorka). |
| نوع الوثيقة: | Article |
| اللغة: | Spanish |
| تدمد: | 0982-9237 2427-9048 |
| Relation: | http://journals.openedition.org/america/basictei/1843; http://journals.openedition.org/america/tei/1843 |
| DOI: | 10.4000/america.1843 |
| URL الوصول: | http://journals.openedition.org/america/1843 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.EE844FD2 |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
| تدمد: | 09829237 24279048 |
|---|---|
| DOI: | 10.4000/america.1843 |