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El lugar de la música en la educación del príncipe humanista
| العنوان: | El lugar de la música en la educación del príncipe humanista La place de la musique dans l’éducation du prince humaniste |
|---|---|
| المؤلفون: | Robledo, Luis |
| المصدر: | Casa de VelázquezOpenAIRE. |
| بيانات النشر: | Casa de Velázquez, 2018-07-20. |
| سنة النشر: | 2018 |
| وصف مادي: | 1-19 |
| مصطلحات موضوعية: | DSB, History, Literature, poésie, littérature espagnole, musique, cancioneros, XVème siècle, XVIème siècle, musique vocale, Renaissance |
| الوصف: | El lugar que ocupan las diferentes actividades musicales en los tratados de educación y en la educación real misma durante la era del Humanismo se halla enmarcado principalmente en dos grandes tradiciones de la Antigüedad clásica: la pitagórico-platónica y la aristotélica. Muy ligadas a la primera se hallan la prisca theologia y la unión de retórica y música como instrumento de cohesión social. Sustentada por esta tradición, la música garantiza una formación ética y, sobre todo, se convierte en reflejo de un estado ordenado y concorde a través de la analogía entre éste y el instrumento musical cuyo tañedor ideal es el príncipe. También se valora la danza como ejercicio que refuerza la imagen del gobernante. Por otra parte, desde la tradición aristotélica, la música se considera recreación útil al príncipe, aunque limitada a una actividad no profesional. Por último, la música vocal de cámara adquiere en ocasiones una dimensión política que la hace recomendable al príncipe Pendant l’ère de l’humanisme, la place occupée par les différentes activités musicales dans les traités d’éducation et dans l’éducation royale elle-même, s’encadre principalement dans les deux grandes traditions de l’Antiquité classique : la pythagoricienne-platonicienne et l’aristotélicienne. Très liées à la première d’entre elles, on trouve la prisca theologia et l’union de rhétorique et de musique comme instrument de cohésion sociale. Soutenue par cette tradition, la musique garantit une formation éthique et devient surtout le reflet d’un état ordonné et en accord par l’analogie entre ce dernier et l’instrument musical dont le prince est le joueur idéal. La danse est également considérée comme un exercice qui renforce l’image du gouvernant. D’autre part, la tradition aristotélicienne considère la musique comme une distraction utile au prince, bien que limitée à une activité non professionnelle. Enfin la musique vocale de chambre acquiert parfois une dimension politique qui fait qu’elle soit conseillée au prince |
| نوع الوثيقة: | Chapter |
| اللغة: | Spanish |
| ردمك: | 978-84-9096-115-5 978-84-95555-32-8 |
| Relation: | http://books.openedition.org/cvz/basictei/2876; http://books.openedition.org/cvz/tei/2876 |
| URL الوصول: | http://books.openedition.org/cvz/2876 |
| رقم الأكسشن: | edsrev.FC1BCC43 |
| قاعدة البيانات: | Openedition.org |
| ردمك: | 9788490961155 9788495555328 |
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